2023-04-07

Gabriel Garsia Markez (6 mars të vitit 1927 -17 prill 2014

 



                         Akad.prof.dr.Flori  Bruqi ,PHD-AAAS.



Gabriel García Márquez (Gabriel Garsia Markez i njohur edhe si Gabo), shkrimtari i njohur kolumbian lindi më 06.03.1927   në Aracataca, një fshat i vogël pranë maleve të Karaibeve kolumbiane dhe vdiq më 17.04.2014) .


 Ai ishte djali i Gabriel Eligio García dhe Luisa Santiaga Márquez Iguarán.


Një shkrimtar dhe prozator legjendar, një gazetar i talentuar dhe një politikan kompetent nga Kolumbia. Në letërsi ai njihet si “realisti i madh magjik”. Ai ishte fitues i çmimeve dhe çmimeve të ndryshme. Një numër i madh i tifozëve të talentit të jashtëzakonshëm të mjeshtrit shpesh e quanin atë me emrin e shkurtuar Gabo. 



                                                GABO

Në fjalimin bisedor të njerëzve nga vende të ndryshme, shpesh mund të dëgjohen thënie nga veprat e autorit. Ato janë aq të rrënjosura në gjuhë të ndryshme sa që tashmë janë bërë të zakonshme. Të gjithë ndoshta kanë dëgjuar për vetë prozatorin. Librat e tij janë një ndërthurje e së zakonshmes dhe të mrekullueshmes, së vërtetës dhe imagjinatës. Traditat folklorike të popujve të Amerikës Latine pasqyrohen në veprat e Markez. Vlerësimi i të gjithë librave më të mirë Emri Përmbledhje "Historia e një njeriu që ishte në bord të anijes" Vepra është shkruar në zhanrin e një romani dokumentar. Kjo është një nga veprat e hershme të prozatorit, ku ai do të tregojë pak për fatin e tetë marinarëve që shërbyen në një anije luftarake. Stuhia i lau në det. Shokët i kërkuan marinarët për dhjetë ditë të gjata. Në vepër, autori përcjell emocionet dhe përvojat e marinarëve, luftën e tyre për jetë dhe shpresën e pavdekshme. "Jeto për të folur për jetën" Në këtë libër, autori tregon kujtimet e tij të fëmijërisë. Në to, realiteti dhe fiksioni janë të ndërthurura në mënyrë harmonike dhe është pothuajse e pamundur të përcaktohet se ku është. Këto janë kujtime të pazakonta që pasqyrojnë "të vërtetën e pastër" të shkrimtarit. « » Kjo vepër konsiderohet si një nga krijimet legjendare të shekullit të 20-të. Ai tregon historinë interesante, por të jashtëzakonshme të vendbanimit Macondo, i fshehur thellë në pyjet e shiut, që nga fillimi deri në rënien e tij. Ky është një libër për familjen Buendia, për të cilët magjia është e zakonshme. Pasionet ziejnë në klan, sepse ai është i mbushur me personalitete të ndryshme, të këqija dhe të mira. "Aventurat e rrezikshme të Miguel Littin në Kili" Kjo është një vepër në zhanrin e një romani dokumentar, i cili është një stilizim madhështor i ngjarjeve magjepsëse të jetës së Littin në vendlindjen e tij. Libri tregon historinë e Minel Littin (regjisor kilian), i cili u kthye në atdheun e tij për të treguar se çfarë rezultuan të ishin 20 vjet diktaturë për shtetin. Pavarësisht rrezikut për jetën e tij, ai bëri një film të plotë për jetën në Kili. Krijimi bëri bujë në Shtetet e Bashkuara dhe në Kili i gjithë qarkullimi iu vu flaka me iniciativën e Augusto Pinochet. "Dashuria në kohën e murtajës" Një histori dashurie për mënyrën sesi dashuria mposht problemet, papërsosmërinë njerëzore, hapësirën dhe kohën. Bukuroshja kryesore e romanit hodhi poshtë dashurinë e një miku të vjetër dhe zgjodhi një mjek të famshëm që ëndërronte të kapërcejë murtajën. Por miku i vjetër është ende në pritje, duke besuar se bukuroshja do të jetë me të. Koleksioni me tregime "Sytë e qenit blu" Ai përmban shumë histori interesante. Prej tyre lexuesi mund të kuptojë pse zezaku Nabo i bën engjëjt të presin, pse bukuroshja u bë mace, çfarë ndodh në Macondo kur bie shi, nga i cili vdes një person. Dhe gjithashtu për shumë e shumë gjëra të tjera. « » Libri është filmuar. Ai tregon për jetën, për fatin e lig që i pushton të gjithë. Në të, shkrimtari shkruan për një tragjedi që ishte e parashikueshme. Ajo e zhyti vendbanimin e vogël në shok. Askush nuk dëshiron të vdesë, madje as vrasësit e mundshëm. Por koha nuk mund të ndalet. "Vjeshta e Patriarkut" Tema e veprës është fuqia absolute, për të cilën Marquez kishte ëndërruar prej kohësh të shkruante. Libri tregon historinë e një diktatori që ka qeverisur shtetin për aq kohë sa nuk e mban më mend se si filloi gjithçka. Ai është një njeri, mjeshtër i fateve njerëzore, një mit që ka marrë jetë dhe një kukull në duart e fatit. "Për dashurinë dhe demonët e tjerë" Veprat e Markezit janë gjithmonë të mbushura me dashuri dhe ky krijim i tij nuk bën përjashtim. Personazhi kryesor është një aristokrat i bukur, i cili u dërgua në një manastir, duke besuar se demonët jetojnë në shpirtin e saj. Ministri i ri i manastirit vendosi të shpëtojë shpirtin e gruas, por ai u ndal nga dashuria dhe pasioni. Tregime nga koleksioni "Twelve Wanderer Stories" Ai përfshinte tregime të shkruara nga Marquez gjatë tetëmbëdhjetë viteve. Ata befasojnë me stilin e mirë, stilin magjepsës dhe gjenialitetin e idesë së autorit. Këto janë tregime të shkurtra për ekzistencën e hispanikëve në Evropë. "Gjetet që bien" Kjo është historia e vendbanimit Macondo, e botuar së pari. Ai ngre tema tipike për veprën e Markezit. Libri tregon një çerek shekulli të ekzistencës së qytetit, dhe personazhet kryesore janë babai, vajza dhe nipi. Jeta e tyre është plot me ngjarje tragjike dhe qesharake. 



"Koha e mallkuar" Kjo është një tjetër histori për vendbanimin Macondo, ku ndodhin ngjarje të pashpjegueshme. Qyteti është plot dashuri dhe urrejtje. Nuk ka gjasa që ju të jeni në gjendje të parashikoni ose ndaloni fatin. « » Konsiderohet se kjo është një nga veprat më të shkëlqyera në prozë ndër të gjitha veprat e shkrimtarëve latinoamerikanë. Komploti do të tregojë për ndryshimin e pushtetit në shtetin kolumbian, për zyrtarët e korruptuar dhe kolonelin - personazhi kryesor. Ai mban barrën e një ekzistence të mjerueshme në një qytet të vogël, por jeta ishte e pabesueshme. Tregime nga koleksioni "Funerali i Nënës së Madhe" Në to autori ka arritur përsosmërinë e tij. Ai luan me personazhet, emocionet, përvojat dhe personazhet e tyre, fokusohet te magjia dhe jeta e përditshme, thekson realitetin dhe groteskun. Përmbledhja me tregime "Historia e pabesueshme dhe e trishtueshme e Erendiras së pafajshme dhe gjyshes së saj zemërgur" Këto tregime karakterizojnë me shumë saktësi periudhën e “pjekur” në veprën e prozatorit. Edhe atëherë, ai u bë më i miri në zhanrin e realizmit magjik. Komplotet e këtyre tregimeve janë qesharake dhe të frikshme, të kushtëzuara dhe magjepsëse, të mrekullueshme dhe monstruoze. "Historia e rrëmbimit" Ky është një roman dokumentar që konsiderohet si një nga më argëtuesit. Libri përshkruan ngjarjet e vitit 1900, kur nëntë gazetarë u rrëmbyen me iniciativën e Pablo Escobar dhe bosëve të tjerë të drogës. Ata ranë dakord të kthenin pengjet në këmbim të heqjes së dënimit të përjetshëm për anëtarët e mafies së drogës. Dhe më pas roli i ndërmjetësit iu besua një personi të mahnitshëm. "Gjenerali në labirintin e tij" Libri përshkruan historinë e Simon Bolivarit - një njeriu legjendë, hero legjendar i luftës për pavarësi. Gabriel Marquez flet për muajt e fundit të jetës së tij, për të cilët nuk dihet pothuajse asgjë. Secila nga veprat e mësipërme është një legjendë e vogël, një kryevepër në zhanrin e realizmit magjik. Çdo libër fitoi dashurinë e lexuesit menjëherë pas publikimit dhe e shijon atë edhe sot e kësaj dite. Biografia e Gabriel Garcia Marquez Informacion i dobishëm! Shumë njerëz nuk dinë si ta vendosin stresin siç duhet. Gabriel - theksi në rrokjen e fundit, Garcia - theksi në rrokjen e parafundit, Marquez - theksi në rrokjen e parë. Fëmijëria dhe rinia Fëmijëria dhe rinia e shkrimtarit kaluan në Kolumbi. Gabriel Garcia Marquez lindi në vitin 1927 në qytetin e vogël të Aracata. Prindërit e tij - Gabriel Eligio Garcia dhe Luisa Marquez Iguaran - kishin vetëm njëmbëdhjetë fëmijë. Babai im punonte si telegrafist, ndërsa mbaronte studimet për farmacist. Kur Gabrieli ishte dy vjeç, babai dhe nëna e tij shkuan në një qytet tjetër, në mënyrë që babai i tij të provonte veten si farmacist. Gabi i vogël u la nën kujdesin e gjyshërve të tij. Meqenëse nuk i njihte prindërit, ata që e rritën ndikuan në zhvillimin dhe zhvillimin shpirtëror të shkrimtarit të ardhshëm. Gjyshi i tij - një politikan, një ushtar në pension që mori pjesë në luftën civile - shfaqet në shumë nga romanet e nipit të tij. Gjyshja - një grua e mençur dhe krenare, një zonjë e shkëlqyer - u prezantua në imazhe femra. Gjyshi dhe gjyshja e njohën prozatorin e ardhshëm me ndërlikimet e gjuhës, mitologjinë e popujve të ndryshëm dhe histori interesante nga jeta. E gjithë kjo u pasqyrua më pas në punën e tij dhe u bë dallimi i tij ikonik. Që në fëmijëri, për Gabrielin, realiteti dhe magjia kanë qenë të ndërthurura. Ai e donte shtëpinë misterioze të kujdestarëve të tij, ku, sipas familjes, jetonin shpirtrat. Ata nuk kishin frikë, ishin të afërm, sepse ishin paraardhës. Studiuesit janë të sigurt se kjo u pasqyrua edhe në punën e mëtejshme të Marquez. Kur gjyshi i tij vdiq, në moshën nëntë vjeç, Gabrieli u zhvendos për të jetuar me prindërit e tij. Ai studioi fillimisht në një shkollë me konvikt lokal, dhe më pas në një kolegj jezuit. Ishte atje që adoleshenti u interesua për poezinë, filloi të shkruante poezi dhe krijoi shënime për gazetën e shkollës. Me urdhër të prindërve të tij, Marquez u bë student në Universitetin Kombëtar të Bogotsk, ai filloi të studionte si avokat. Në një nga mbrëmjet e vallëzimit, shkrimtari i ri takoi Mercedesin e bukur, e cila u bë gruaja e tij e vetme. Fillimi i veprimtarisë letrare Fillimi i veprimtarisë letrare ra në kohën e studimit. Ndërsa studionte në universitet, Gabrieli ishte i bindur se jurisprudenca nuk ishte e tij. Ai u zhyt në botën e mrekullueshme të gazetarisë dhe letërsisë, duke u përmirësuar në të shkruar. Edhe atëherë, njerëzit përreth frymëzoheshin nga tregimet dhe poezitë e autorit. James Joyce, Ernest Hemingway, William Faulkner, Virginia Woolf dhe Franz Kafka patën një ndikim të madh në punën e mëtejshme të Markez. Nën ndikimin e këtij të fundit u krijua tregimi “Refuzimi i tretë”, i cili u botua në vitin 1947 në “Observer” të kryeqytetit. Tre vjet më vonë, Gabriel e la shkollën dhe filloi të punonte si gazetar për gazetën Barranquilla The Herald. Ai ishte gjithashtu anëtar i komunitetit të gazetarëve dhe shkrimtarëve. Katër vjet më vonë, Marquez shkoi në kryeqytet, ku iu ofrua një punë në gazetën Spectator. Atje ai shkroi recensione filmash dhe artikuj të vegjël. Dy vjet më vonë, pas mbylljes së gazetës “The Spectator” për shkak të publikimit të tregimeve skandaloze të Marquez-it për marinarët, ai shkoi për të punuar në Paris. Atij iu besua roli i korrespondentit të huaj. Aktiviteti ishte me pagesë të ulët, dhe më vonë Marquez pranoi se për të ekzistuar disi, ai mblidhte shishe dhe dorëzonte letrat e përdorura. Avantazhi i vetëm i pozicionit është aftësia për të udhëtuar nëpër botë. Mbi të gjitha, shkrimtarit i bëri përshtypje udhëtimi në BRSS, të cilin e përshkroi si një udhëtim unik mbi 22.5 milionë kilometra katrorë pa reklama të Coca-Cola. Më tej, Gabrieli ndryshoi vazhdimisht vendbanimin e tij, duke pranuar oferta pune nga gazeta të ndryshme. Në vitin 1958, Marquez u martua me Mercedesin e tij të dashur, dhe një vit më vonë ata patën një djalë, Rodrigo Garcia (nga rruga, ai më vonë u bë një skenarist dhe regjisor i famshëm). Tre vjet më vonë, Marquez u bë babai krenar i djalit të tij Gonzalo (në moshën e rritur ai u bë një dizajner grafik). Gjatë gjithë jetës së tij, Gabrieli vazhdoi të shkruante poezi, tregime të shkurtra, novela dhe novela. Fama i solli tregimin “Gjetet që bien”. Për të botuar këtë vepër, shkrimtarin e ndihmuan miqtë që u futën për botim. Fama botërore Vepra tjetër e botuar ishte tregimi "Askush nuk i shkruan Kolonelit", i cili në fillim nuk u vlerësua nga lexuesit, ndërsa më vonë u ribotua në gjuhë të ndryshme të botës. Romani "Njëqind vjet vetmi" i solli famë botërore autorit (edhe pse Gabriel kishte botuar disa nga krijimet e tij para kësaj). Romanit iu dha menjëherë çmimi Romulo Gallegos. Njëqind vjet vetmi është një pjesë që u shit në më pak se dy javë. Ai bëri bujë dhe u quajt kryevepër e prozës latino-amerikane. Më vonë, romani u botua në të gjitha gjuhët evropiane. Më tej, shkrimtari shkroi libra dhe zhvilloi veprimtari gazetareske. Në vitin 1989, Marquez u diagnostikua me kancer në mushkëri. Shpjegimi është i thjeshtë: autori pinte tre paketa cigare çdo ditë. Tre vjet më vonë, mjekët kryen një operacion dhe sëmundja u tërhoq për një kohë të shkurtër. Por në vitin 1999, Gabriel u diagnostikua përsëri me kancer - limfomë. Disa operacione dhe një kurs i gjatë trajtimi i lejuan shkrimtarit të jetonte dhe të krijonte për fansat e tij. Në vitin 2012, shkrimtari u diagnostikua me sëmundjen e Alzheimerit. Dy vjet më vonë, Gabriel kapi një infeksion në mushkëri dhe u shtrua në spital. Mjekët e lëshuan shkrimtarin dhe të afërmit i thanë shtypit se gjendja e tij ishte stabilizuar. Por vetëm dy ditë më vonë, shkrimtari vdiq. Shkak ishte një infeksion akut i rrugëve të frymëmarrjes dhe dështimi i veshkave. Kremimi u bë në të njëjtën natë. Lamtumire mjeshtrit Për t'i dhënë lamtumirën mjeshtrit, në varrimin e tij mbërritën personalitete të njohura - politikanë, shkrimtarë, figura publike, shkrimtarë e shumë të tjerë. Një letër lamtumire mbi hirin e Markez u lexua nga presidentët e Meksikës dhe Kolumbisë. Sot, vendi i varrimit mbahet sekret. Dhe hiri i zotit ndahet mes dy vendeve. Çmime dhe çmime Gabriel Garcia Márquez ka marrë disa çmime dhe çmime të rëndësishme: Urdhri i Shqiponjës Aztec (gol i 1982, Meksikë); Urdhri i Nderit (3 Mars 2012, Rusi) - çmimi iu dha autorit për kontributin e tij në forcimin e marrëdhënieve miqësore midis popujve të Amerikës Latine dhe Federatës Ruse. Dhe ai gjithashtu mori çmime të tilla për librin "Njëqind vjet vetmi": Çmimin Cianciano në Itali; libri më i mirë i huaj, Francë; një nga 12 librat e vitit, SHBA; çmimi Romulo Gallegos; Çmimi Neustadt; Çmimi Nobël. Përveç kësaj, Gabriel Marquez iu dha Urdhri i Nderit në Rusi, të cilin iu dha në vitin 2012 në moshën 84-vjeçare. Ka shumë fakte interesante që i kanë ndodhur Gabriel Garcia Marquez gjatë jetës së tij. Do të jetë interesante të mësoni rreth tyre për fansat e veprës së shkrimtarit dhe lexuesit. Gjegjësisht: Tregimi “Udhëtimi i fundit i anijes fantazmë” përmbante fjalën “halalcsillag”, e cila nuk kishte asnjë përkthim apo koment nga botimet që publikuan këtë histori të shkrimtarit. Nuk është në të vërtetë një fjalë abstrakte. Kjo është një fjalë hungareze që kishte një kuptim specifik, në përkthim do të thotë "yll i vdekjes". Ai personifikonte humorin e zi të Markezit, pasi Hungaria nuk ishte një shtet detar. Në një nga gazetat peruane, që botohej çdo ditë, në vitin 2000 botuan një poezi të quajtur "Kukulla" nga Gabriel Markez. U bë një lloj ekspozimi dhe konfirmimi se shkrimtari ishte i sëmurë për vdekje. Gazeta shiti shifra të pabesueshme, por lexuesit shpejt mësuan se autori i vërtetë ishte Johnny Welch, një ventrilokuist nga Meksika. Pse artikulli i tij u shfaq me emrin Marquez mbeti një mister, por gabimi u njoh nga të dy shkrimtarët. Edhe sot mund të shihni rreshta nga kjo poezi në rrjet, të firmosura me emrin e Markez. Disa e konsiderojnë Paulo Coelhon autorin e "Kukullës", e cila është e gabuar. Në vitin 2004, botimet publikuan romanin e fundit të Marquez. Por pak kohë para prezantimit zyrtar të veprës, “piratët” e librit vodhën dorëshkrimin dhe filluan ta shesin. Shkrimtari nuk e humbi kokën dhe ndryshoi përfundimin e veprës së tij, gjë që çoi në faktin se tirazhi shumëmilionësh u shit në kohën më të shkurtër të mundshme. Por falsifikimet pirate u konfiskuan kryesisht nga policia. Sot ata janë gjuajtur në mënyrë të dëshpëruar nga koleksionistët. Marquez lindi në qytetin e Aracata dhe kryetari i bashkisë së këtij qyteti me emrin Pedro Sanchez sugjeroi në vitin 2006 që ta riemëronte Macondo (në këtë vend u shpalosën ngjarjet nga romani legjendar Njëqind vjet vetmi). U mbajt një votim dhe 90% e banorëve të qytetit që morën pjesë në të votuan pro riemërtimit. Por në votim duhej të merrnin pjesë 7400 persona, por vetëm gjysma e morën atë. Kjo është arsyeja pse qyteti nuk u riemërua. Qeveria meksikane pranoi në vitin 2009 se në vitet 1967-1985 autoritetet meksikane i ndoqën shkrimtarët për shkak të lidhjeve të tij me udhëheqësit dhe regjimet komuniste. Në spanjisht, veprat e shkrimtarit u shtypën në një tirazh që ishte i dyti vetëm pas Biblës. Libri i kujtimeve të shkrimtarit është prezantuar në tre vëllime, për shkrimin e të cilit autori ka punuar çdo ditë nga ora 09:00 deri në orën 15.00. Për të arritur një ekspresivitet të jashtëzakonshëm artistik, autori rishkruan 11 herë veprën "Askush nuk i shkruan Kolonelit". Gabriel Marquez u shpall persona non grata në SHBA, por Bill Clinton e përmbysi atë vendim pasi e quajti të preferuarin e tij "Njëqind vjet vetmi". Nën Presidentin Bill Clinton, Marquez ishte diplomati jozyrtar midis Fidel Castros (udhëheqës i Revolucionit Kuban) dhe presidentit të SHBA. Gabriel pranoi këtë me kërkesën personale të Carlos de Gortari. Dy vitet e fundit të jetës së tij, Marquez vuante nga sëmundja e Alzheimerit. Ai njohu vetëm gruan e tij të dashur Mercedes, e cila e mbështeti në aktivitetet e tij krijuese gjatë gjithë jetës së tij. Gabrieli ra në dashuri me gruan e tij të ardhshme Mercedes pas takimit të parë në pistën e vallëzimit dhe madje atëherë e dinte se ajo do të ishte gruaja e tij. Ata jetuan në një martesë të lumtur për 56 vjet (deri në vdekjen e shkrimtarit). Marquez e quajti me dashuri gruan e tij "Meche ime e vogël" (ajo ishte më e re se ai), dhe Mercedes e quajti Gabriel "Gabito". Bibliografia e shkrimeve të Markezit Bibliografia e veprave të Marquez-it gjendet në tabelë, e cila tregon vitin e shkrimit dhe zhanrin. Zhanri i letërsisë Punimet dhe viti i shkrimit romane “Ora e keqe”, 1959; “Koha e mallkuar”, 1962; Njëqind vjet vetmi, 1967; “Vjeshta e Patriarkut”, 1975; “Dashuria në kohën e kolerës”, 1985; “Gjenerali në labirintin e tij”, 1989; "Rreth dashurisë dhe demonëve të tjerë", 1994. Romane dhe tregime “Përulësia e tretë”, 1947; “Ana tjetër e vdekjes”, 1948; “Eva brenda maces së saj”, 1948; "Tuvalkain farkëton një yll", 1948; “Vajtim për tre somnambulistë”, 1949; “Dialog me pasqyrë”, 1949; "Gruaja që erdhi saktësisht në gjashtë", 1950; "Rreth mënyrës se si Natanaeli bënte vizita", 1950; "Nabo - një zezak që i bëri engjëjt të presin", 1951; “Ai që i trazon këto trëndafila”, 1952; “Nata kur në krye ishin të hidhurat”, 1953; “Një burrë vjen në shi”, 1954; Gjethet e rënë, 1955; “Isabel shikon shiun në Macondo”, 1955; “Askush nuk i shkruan kolonelit”, 1961; "Deti i kohërave të zhdukura", 1961; “Trëndafila artificialë”, 1961; “Në qytetin tonë nuk ka hajdutë”, 1962; “Ditë e paharruar në jetën e Baltasarit”, 1962; Siesta e martë, 1962; “Baklaman Dobry, shitës mrekullish”, 1968; “I mbyturi më i bukur në botë”, 1968; “Udhëtimi i fundit i anijes fantazmë”, 1968; “Historia e të pambyturve në det të hapur”, 1970; “Pas dashurisë qëndron pashmangshmëria e vdekjes”, 1970; “Kronikë e vdekjes së shpallur”, 1981; "Gëzuar verën e Senora Forbes", 1982; “Gjurmët e gjakut tënd në borë”, 1982; “Maria dos Prazeres”, 1992; “Paç fat zoti President!”, 1992; “Tramontana”, 1992; “Frikat e gushtit”, 1992; "Shën", 1992; “Drita është si uji”, 1992; Aeroplani i Bukuroshes së Fjetur, 1992; “Kam ardhur vetëm për të bërë një telefonatë”, 1992; “Shtatëmbëdhjetë anglezë të helmuar”, 1992; “Jam punësuar për të ëndërruar”, 1992; "Dashuria dhe demonët e tjerë", 1994; "Raporti i rrëmbimit", 1996. Libra me tregime “Sytë e një qeni blu”, 1947; “Varrimi i Nënës së Madhe”, 1962; “Në një nga këto ditë”, 1962; "Një histori e pabesueshme dhe e trishtë për Erendira mendjemprehtë dhe gjyshen e saj zemërgur", 1978; "Dymbëdhjetë tregime endacake", 1993. Prozë dokumentare "Historia e një njeriu që ishte në bord të anijes", 1970; “Vetmia e Amerikës Latine”, 1982; "Aventurat e rrezikshme të Miguel Littin në Kili", 1986; Ndryshimi i historisë afrikane: Angola dhe Namibia (bashkëautor me David Deichmann), 1991; “Historia e rrëmbimit”, 1996; “Vendi për fëmijë”, 1998; "Jeto për të treguar për jetën", 2002. Përshtatje në ekran, filma The Widow Montiel, 1979, me regji nga Miguel Littin Kronika e një vdekjeje të deklaruar, 1987, me regji nga Francesco Rosi "Vetëm vdekja vjen me siguri", 1992, regjisor - Marina Tsurtsumiya; Askush nuk i shkruan kolonelit, 1999, regji nga Arturo Ripshtein; Dashuria në kohën e kolerës, 2007, me regji nga Michael Newell; "Njeriu-Era", 2007, regjisor - Huat Akhmetov. Përshtatjet e ekranit, filmat vizatimorë "Një burrë shumë i vjetër me krahë të mëdhenj", 1990, me regji të Oleg Belousov. Gabriel José de la Concordia "Gabo" Garcia Márquez- Shkrimtar, prozator, gazetar, botues dhe politikan kolumbian. Laureat i Çmimit Letrar Neustadt (1972) dhe i Çmimit Nobel në Letërsi (1982). Një përfaqësues i lëvizjes letrare të realizmit magjik, Abriel Garcia Marquez lindi më 6 mars 1927 në qytetin kolumbian të Aracataca (Departamenti Magdalena) nga Eligio Garcia dhe Luisa Santiago Marquez. Menjëherë pas lindjes së Gabrielit, babai i tij u bë farmacist. Në janar 1929, prindërit e tij u transferuan në qytetin e Sucre. Marquez mbeti në Aracataca, ku u rrit nga gjyshërit e tij nga nëna. Ishin këta të afërm që e njohën shkrimtarin e ardhshëm me traditat popullore dhe me veçoritë gjuhësore, të cilat më vonë u bënë një element i rëndësishëm i veprës së tij. Kur Marquez ishte nëntë vjeç, gjyshi i tij vdiq dhe Gabriel u transferua te prindërit e tij në Sucre, ku babai i tij zotëronte një farmaci. Në vitin 1940, në moshën 12-vjeçare, Gabrieli mori një bursë dhe filloi studimet në Kolegjin e Jezuitëve në qytetin Zipaquira, 30 km në veri të Bogotas. Në vitin 1946, me insistimin e prindërve të tij, ai hyri në Universitetin Kombëtar të Bogotës në Fakultetin e Drejtësisë. Më pas ai takoi gruan e tij të ardhshme, Mercedes Barcha Pardo. Pasi i ndërpreu studimet para afatit në vitin 1950, vendosi t'i përkushtohej gazetarisë dhe letërsisë. Ai u ndikua veçanërisht nga shkrimtarë të tillë si Ernest Hemingway, William Faulkner, James Joyce dhe Virginia Woolf, Franz Kafka. Paralelisht, Marquez merret me shkrime, duke shkruar tregime dhe skenarë. Në vitin 1961 botoi tregimin "Askush nuk i shkruan kolonelit" (El coronel no tiene quien le escriba), në 1966 - romanin "Ora e keqe" (La mala hora, 1966). Fama botërore i solli romanin "Njëqind vjet vetmi" (Cien años de soledad, 1967). Në vitin 1972, atij iu dha çmimi Rómulo Gallegos për këtë roman. Në vitin 1982, Gabriel García Márquez mori çmimin Nobel në Letërsi "për romane dhe tregime të shkurtra në të cilat fantazia dhe realiteti bashkohen për të pasqyruar jetën dhe konfliktet e një kontinenti të tërë". Në ceremoninë e ndarjes së çmimeve ai mbajti një fjalim me titull “Vetmia e Amerikës Latine”. Marquez u bë kolumbiani i parë që mori këtë çmim. Në vitin 1989, mjekët zbuluan një kancer në mushkëri tek shkrimtari, i cili ndoshta ishte rezultat i varësisë së tij ndaj duhanit - ai pinte tre pako cigare në ditë në punë. Pas operacionit në vitin 1992, sëmundja u ndal. Por shkrimtari vazhdoi të përjetonte probleme shëndetësore. Një ekzaminim mjekësor në vitin 1999 zbuloi se ai kishte një sëmundje tjetër onkologjike - limfomën. Pas kësaj, atij iu desh t'i nënshtrohej dy operacioneve të ndërlikuara në SHBA dhe Meksikë dhe një kurs të gjatë trajtimi. Më 7 korrik 2012, BBC News, duke cituar vëllain e shkrimtarit Jaim Garcia Márquez, përhapi lajmin se Gabriel García Márquez ishte i sëmurë rëndë dhe vuante nga demenca senile: “Ai ka probleme me kujtesën. Ndonjëherë qaj duke kuptuar që po e humbas”, tha vëllai i shkrimtarit, duke shtuar se për shkak të problemeve shëndetësore, Gabriel Garcia Márquez nuk mund të shkruajë më. Vëllai i shkrimtarit tha gjithashtu se Marquez është në formë të kënaqshme fizike dhe "ruan sensin e tij të natyrshëm të humorit dhe entuziazmit". Në vitin 2002, u botua libri i parë i trilogjisë biografike të planifikuar nga autori, Living to Tell Life, i cili u bë bestseller në botën spanjolle. Libri është shkruar në zhanrin e “realizmit magjik”. Në gusht 2004, Marquez i shiti të drejtat e filmit për romanin e tij Dashuria në kohën e kolerës Stone Village Pictures. Buxheti i filmit ishte 40 milionë dollarë.Xhirimet u zhvilluan në vitin 2006 në Cartagena, në bregdetin e Karaibeve të Kolumbisë. Më 26 janar 2006, së bashku me Frey Betto, Eduardo Galeano, Pablo Milanes, Ernesto Sabato dhe figura të tjera të njohura kulturore, Markez kërkuan pavarësinë e Porto Rikos. Gabriel José de la Concordia "Gabo" Garcia Marquez (Spanjisht Gabriel José de la Concordia "Gabo" García Márquez). Lindur më 6 mars 1928 në Aracataca - vdiq më 17 prill 2014 në Mexico City. Novelist kolumbian, gazetar, botues dhe aktivist politik. Fitues i Çmimit Neustadt për Letërsinë (1972) dhe i Çmimit Nobel në Letërsi (1982). Përfaqësues i drejtimit letrar “realizmi magjik”. Lindur në qytetin kolumbian të Aracataca (Departamenti i Magdalenës) në familjen e Eligio Garcia dhe Luisa Santiago Marquez. Menjëherë pas lindjes së Gabrielit, babai i tij u bë farmacist. Në janar 1929, prindërit e tij u transferuan në qytetin e Sucre. García Márquez mbeti në Aracataca, ku u rrit nga gjyshërit e tij nga nëna. Ishin këta të afërm që e njohën shkrimtarin e ardhshëm me traditat popullore dhe me veçoritë gjuhësore, të cilat më vonë u bënë një element i rëndësishëm i veprës së tij. Kur García Márquez ishte nëntë vjeç, gjyshi i tij vdiq dhe Gabriel u vendos me prindërit e tij në Sucre, ku babai i tij zotëronte një farmaci. Në vitin 1940, në moshën 12-vjeçare, Gabrieli mori një bursë dhe filloi studimet në Kolegjin e Jezuitëve në qytetin Zipaquira, 30 km në veri të Bogotas. Në vitin 1946, me insistimin e prindërve të tij, ai hyri në Universitetin Kombëtar të Bogotës në Fakultetin e Drejtësisë. Më pas ai takoi gruan e tij të ardhshme, Mercedes Barcha Pardo. Pasi i ndërpreu studimet para afatit në vitin 1950, vendosi t'i përkushtohej gazetarisë dhe letërsisë. Ndikimet më të mëdha mbi të ishin shkrimtarë të tillë si Ernest Hemingway, William Faulkner, James Joyce dhe Virginia Woolf, Franz Kafka. Nga viti 1950 deri në vitin 1952 ai shkroi një kolonë për gazetën lokale El Heraldo në Barranquilla. Gjatë kësaj kohe, ai u bë një anëtar aktiv i një grupi joformal shkrimtarësh dhe gazetarësh të njohur si Grupi Barranquilla, të cilët e frymëzuan atë për të filluar një karrierë letrare. Nga viti 1954 deri në vitin 1955, García Márquez punoi në Bogota për gazetën El Espectador, duke botuar artikuj të shkurtër dhe komente filmike. Ai dërgohet si korrespondent në Itali, Poloni, Francë, Venezuelë dhe SHBA. Në vitin 1957, 30-vjeçari Garcia Márquez ishte korrespondent në Festivalin e Rinisë dhe Studentëve në Moskë. Kujtimet e kësaj ngjarjeje janë kapur në esenë "BRSS: 22,400,000 kilometra katrorë pa asnjë reklamë të Coca-Cola!". Në vitin 1959, në Bogota, lindi djali i tij, në të ardhmen regjisori dhe skenaristi Rodrigo Garcia, fitues i Festivalit të Filmit në Kanë. Paralelisht, Garcia Marquez merret me shkrim, shkrim tregimesh dhe skenarësh. Në vitin 1961 botoi tregimin "Askush nuk i shkruan kolonelit" (El coronel no tiene quien le escriba), në 1966 - romanin "Ora e keqe" (La mala hora, 1966). Marquez është më i njohur për romanin e tij Njëqind vjet vetmi (Cien años de soledad, 1967). Në vitin 1972, atij iu dha çmimi Rómulo Gallegos për këtë roman. Në vitin 1982, Gabriel García Márquez mori çmimin Nobel në Letërsi "për romane dhe tregime të shkurtra në të cilat fantazia dhe realiteti bashkohen për të pasqyruar jetën dhe konfliktet e një kontinenti të tërë". Në ceremoninë e ndarjes së çmimeve ai mbajti një fjalim me titull “Vetmia e Amerikës Latine”. García Márquez u bë kolumbiani i parë që mori këtë çmim. Gjatë presidencës amerikane të B. Clinton (1993-2001), García Márquez, me kërkesë personale të presidentit meksikan Carlos Salinas de Gortari, ndërmjetësoi jozyrtarisht negociatat midis Clinton dhe kreut të Republikës së Kubës. Në maj të vitit 2000, në gazetën e përditshme peruane La República, nën emrin e García Márquez, u botua poema "Kukulla" (La Marioneta), e cila shërbeu si konfirmim i informacionit për sëmundjen vdekjeprurëse të shkrimtarit. Informacioni u shpërnda shpejt nga gazetat, por shpejt u bë e qartë se autori i kësaj vepre nuk ishte aspak autori me famë botërore, por ventrilokuisti meksikan Johnny Welch, nën krijimin e të cilit, për arsye të panjohura, doli emri Garcia Marquez. te behesh. Të dy më vonë e pranuan gabimin. Megjithatë, deri më sot, këto rreshta, të nënshkruara me emrin e laureatit të Nobelit, gjenden shumë shpesh në rrjet. Ndonjëherë fansat jo shumë të vëmendshëm dhe autorët e videove të fansave, për arsye të panjohura, ia atribuojnë fare këtë poezi Paulo Coelhos. Në vitin 2002, u botua libri i parë i trilogjisë biografike të planifikuar nga autori, Living to Tell Life, i cili u bë bestseller në botën spanjolle. Libri është shkruar në zhanrin e “realizmit magjik”. Në gusht 2004, García Márquez shiti të drejtat e filmit për romanin e tij Dashuria në kohën e kolerës Stone Village Pictures. Buxheti i filmit ishte 40 milionë dollarë.Xhirimet u zhvilluan në vitin 2006 në Cartagena, në bregdetin e Karaibeve të Kolumbisë. Në tetor 2004, Random House Mondadori dhe Grupo Editorial Norma botuan veprën e fundit të García Márquez, Kujtimi i kurvave të mia të trishta. Një muaj para prezantimit zyrtar, libri “piratët” vodhën dorëshkrimin dhe e nxorën në shitje këtë libër. Shkrimtari, në përgjigje të kësaj, ndryshoi fundin e tregimit. Edicioni i miliontë u shit në kohë rekord. Falsifikimet pirate, shumica e të cilave u konfiskuan nga policia, tani janë objekt i gjuetisë së koleksionistëve. Në vitin 2006, Pedro Sanchez, kryebashkiak i qytetit të Aracataca, ku lindi García Márquez, sugjeroi që qyteti të riemërohej Macondo, pas vendosjes së "Njëqind vjet vetmi". U bë një votim, por megjithëse më shumë se 90% e atyre që votuan ishin pro riemërtimit, qyteti nuk u riemërua, pasi vetëm gjysma e 7,400 njerëzve të kërkuar morën pjesë në votim. Më 26 janar 2006, së bashku me Frey Betto, Eduardo Galeano, Pablo Milanes, Ernesto Sabato dhe figura të tjera të famshme kulturore, García Márquez bëri një kërkesë për pavarësinë e Porto Rikos. Në vitin 2009, qeveria meksikane pranoi se Gabriel García Márquez ishte nën hijen e autoriteteve meksikane nga viti 1967 deri në 1985 (d.m.th. gjatë presidencës së Luis Echeverría dhe José López Portillo) për shkak të lidhjeve të tij me regjimet dhe udhëheqësit komunistë. Në vjeshtën e vitit 2010, u publikua një koleksion fjalimesh të pabotuara më parë nga García Márquez nga viti 1944 deri në 2007, Yo no vengo a decir un discurso. Në Rusi, viti i Garcia Marquez u festua në 2012, sepse në atë kohë datat e raundit të mëposhtëm përkonin - 85 vjet nga lindja e tij, 45 vjet nga botimi i parë i romanit të madh Njëqind vjet vetmi, 30 vjet nga shkrimtari. u nderua me çmimin Nobel, 10 vjet nga botimi i parë i librit të kujtimeve të tij "Të jetosh për të treguar për jetën". Në vitin 1989, mjekët zbuluan një tumor kanceroz në mushkëritë e shkrimtarit., që ndoshta ishte rezultat i varësisë së tij ndaj duhanit - në punë pinte tre paketa cigare në ditë. Pas operacionit në vitin 1992, sëmundja u ndal. Por shkrimtari vazhdoi të përjetonte probleme shëndetësore. Një ekzaminim mjekësor në vitin 1999 zbuloi se ai kishte një sëmundje tjetër onkologjike - limfomën. Pas kësaj, atij iu desh t'i nënshtrohej dy operacioneve të ndërlikuara në SHBA dhe Meksikë dhe një kurs të gjatë trajtimi. Më 7 korrik 2012, BBC News, duke cituar vëllain e shkrimtarit Jaim Garcia Márquez, përhapi lajmin se Gabriel García Márquez ishte i sëmurë rëndë dhe vuante nga demenca senile: “Ai ka probleme me kujtesën. Ndonjëherë qaj duke kuptuar që po e humbas”, tha vëllai i shkrimtarit, duke shtuar se për shkak të problemeve shëndetësore, Gabriel Garcia Márquez nuk mund të shkruajë më. Vëllai i shkrimtarit raportoi gjithashtu se García Márquez është në gjendje të kënaqshme fizike dhe "ruan sensin e tij karakteristik të humorit dhe entuziazmit". Më 31 mars 2014, Ministria meksikane e Shëndetësisë raportoi se Gabriel García Márquez ishte shtruar në spital për shkak të një infeksioni të mushkërive dhe një infeksioni të traktit urinar në një klinikë në Mexico City. Garcia Márquez iu nënshtrua një kursi antibiotikësh. Më vonë u raportua se gjendja e García Márquez ishte e qëndrueshme. Më 8 prill ai u lirua. Një zëdhënëse e spitalit Haquelin Pineda tha se García Márquez ende nuk ndihet shumë mirë, për shkak të moshës së tij, ndaj do të vazhdojë trajtimin në shtëpi. Më 16 prill, presidenti kolumbian dhe miku i ngushtë i shkrimtarit Juan Manuel Santos tha se informacioni se García Márquez kishte kancer terminal ishte fiktive. Gabriel García Márquez vdiq më 17 prill 2014 në moshën 87 vjeçare në shtëpinë e tij në Mexico City nga dështimi i veshkave dhe një sëmundje e mëvonshme e frymëmarrjes. Deri në momentin e fundit pranë shkrimtarit ishin bashkëshortja e Mercedes Barcha dhe dy djemtë, Gonzalo dhe Rodrigo. Në lidhje me vdekjen e shkrimtarit, autoritetet kolumbiane shpallën tre ditë zie në vend. Veprat e Gabriel Garcia Marquez: Romanet: Ora e keqe (La mala hora) (1962) Njëqind vjet vetmi (1967) Vjeshta e Patriarkut (El otoño del patriarca) (1975) Dashuria në kohën e kolerës (El amor en los tiempos del cólera) (1985) Gjenerali në labirintin e tij (El general en su laberinto) (1989) Rreth dashurisë dhe demonëve të tjerë (Diatriba de amor contra un hombre sentado y Del amor y otros demonios) (1994) Jetoni për të folur për jetën (Vivir para contarla) (2002). Romane dhe tregime: Përulësia e tretë (La tercera resignacion) (1947) Ana tjetër e vdekjes (La otra costilla de la muerte) (1948) Eva brenda maces së saj (Eva está dentro de su gato) (1948) Tubal Kaini farkëton një yll (Tubal-Caín forja una estrella) (1948) Grieving for Three Sleepwalkers (Amargura para tres sonánbulos) (1949) Dialogu me një pasqyrë (Diálogo del espejo) (1949) Gruaja që erdhi në gjashtë të mprehta (La mujer que llegaba a las seis) (1950) Sytë e një qeni blu (Ojos de perro azul) (1950) Rreth mënyrës se si Natanaeli bën vizita (De cómo Natanael hace una visita) (1950) Nabo - Negro, që i bëri engjëjt të prisnin (Nabo, el negro que hizo esperar a los ángeles) (1951) Ai që i trazon këto trëndafila (Alguien desordena estas rosas) (1952) Natën kur të hidhurat ishin në krye (La noche de los alcaravanes) (1953) Një burrë vjen në shi (Un hombre viene bajo la lluvia) (1954) Gjethet e rënë (La hojarasca) (1955) Isabel shikon shiun në Macondo (Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo) (1955) Dita pas të Shtunës (Un día despues del sábado) (1955) Askush nuk i shkruan kolonelit (El coronel no tiene quien le escriba) (1957) Deti i Kohëve të Zhdukjes (El mar del tiempo perdido) (1961) E veja Montiel (La viuda de Montiel) (1961) Trëndafila artificialë (Rosas artificiales) (1961) Funerali i Mamasë së Madhe (Los funerales de la Mama Grande) (1961) Nuk ka hajdutë në qytetin tonë (En este pueblo no hay ladrones) (1962) Një ditë e paharrueshme në jetën e Baltazarit (La prodigiosa tarde de Baltazar) (1962) Siesta të martën (La siesta del martes) (1962) Një nga këto ditë (Un día de estos) (1962) Një burrë shumë i vjetër me krahë të mëdhenj (Un señor muy viejo con unas alas enormes) (1968) Blacamán i Mirë, shitës i mrekullive (Blacamán el bueno vendedor de milagros) (1968) Njeriu më i bukur i mbytur në botë (El ahogado más hermoso del mundo) (1968) Udhëtimi i fundit i anijes fantazmë (El último viaje del buque fantasma) (1968) Historia e një njeriu që nuk u mbyt në det të hapur (Relato de un náufrago) (1970) Pas dashurisë qëndron pashmangshmëria e vdekjes (Muerte konstante más allá del amor) (1970) Historia e pabesueshme dhe e trishtë e Erendira-s mendjemprehte dhe gjyshes së saj të pashpirt (La increíble y triste historia de la candida Eréndira y de su abuela desalmada) (1972) Kronika e vdekjes së deklaruar (Cronica de una muerte anunciada) (1981) Gëzuar verën e Senora Forbes (El verano feliz de la señora Forbes) (1982) Gjurmët e gjakut tuaj në dëborë (El rastro de tu sangre en la nieve) (1982) Maria dos Prazeres (1992) Udhëtim të mbarë, zoti President! (Bon Voyage, zoti President) (1992) Tramontana (1992) Frika e gushtit (Espantos de agosto) (1992) Saint (La Santa) (1992) Drita është si uji (La luz es como el agua) (1992) Aeroplani i Bukuroshes së Fjetur (El avión de la bella durmiente) (1992) Erdha vetëm për të bërë një telefonatë (Solo vine a hablar por teléfono) (1992) Shtatëmbëdhjetë anglezë të helmuar (Diecisiete ingleses envenenados) (1992) Jam punësuar për të ëndërruar (Me alquilo para soñar) (1992) Raporti i rrëmbimit (Noticia de un secuestro) (1996) Duke kujtuar kurvat e mia të trishta (Memoria de mis putas tristes) (2004) Dokumentarë: Aventurat sekrete të Miguel Littin në Kili (La aventura de Miguel Littín clandestino en Chile) (1986) Jeto për të folur për jetën (Vivir Para Contarla) (2002) Skenarët: Juego Peligroso (1966) El secuestro (1982) El Rastro de tu Sangre en la Nieve: El Verano Feliz de la Señora Forbes (1982) El olor de la guayaba (1982) Maria de mi Corazón (1983) Erendira (1983) Tiempo de Morir (1985) Diatriba de Amor para un Hombre Sentado (1987) Fabula de la Bella Palomera (1988) Edipo Alcalde (1996) MOSKË, 18 Prill - RIA Novosti. Shkrimtari i famshëm Gabriel García Márquez vdiq të enjten në moshën 87-vjeçare në Mexico City, ku jetoi për më shumë se gjysmë shekulli, raporton Foro TV. Gabriel Garcia Marquez 6 mars 1927 në qytetin bregdetar kolumbian të Aracataca. Ai u rrit nga gjyshërit e tij, të cilët e njohën me legjendat, folklorin dhe gjuhën popullore, e cila më vonë u bë një element i rëndësishëm i punës së tij. Në vitin 1940 ai hyri në Kolegjin e Jezuitëve në Bogota. Pas mbarimit të kolegjit, ai filloi karrierën e avokatit, por shpejt e la atë për hir të gazetarisë dhe letërsisë. Në vitin 1947, Marquez hyri në Shkollën Juridike të Universitetit të Kolumbias. Në të njëjtin vit, tregimi i tij i parë, Refuzimi i tretë, u botua në gazetën e Bogotas Espectador. Gjatë gjashtë viteve të ardhshme, më shumë se dhjetë tregime nga Marquez u botuan në të njëjtën gazetë. Pasi u transferua në Kartagjenë në vitin 1948, shkrimtari vazhdoi arsimimin e tij juridik dhe dy vjet më vonë u bë reporter i Heraldo (Heraldo), ku drejtoi një titull të përhershëm "Gjirafa". Në vitin 1954 ai u kthye në Bogota dhe u bë përsëri reporter për The Observer. Pasi punoi në Evropë si gazetar i pavarur për dy vjet, Marquez u punësua në agjencinë e lajmeve qeveritare kubane Prensa Latina (Prensa Latina), dhe në vitin 1961 u transferua në Mexico City, Meksikë, ku siguroi jetesën duke shkruar skenarë dhe artikuj revistash. dhe shkruante libra në kohën e lirë. Kolumbiani më i madh i të gjitha kohërave, Gabriel Garcia MarquezShkrimtari i njohur me origjinë kolumbiane Gabriel García Márquez vdiq të enjten në moshën 87-vjeçare në Mexico City, ku jetoi për më shumë se gjysmë shekulli. Presidenti kolumbian Juan Manuel Santos ka reaguar tashmë ndaj këtij lajmi në mikroblogun e tij në Twitter: “Një mijë vjet vetmi dhe trishtim për vdekjen e kolumbianit më të madh të të gjitha kohërave”. 





Si prozator serioz, Markez u shfaq për herë të parë në vitin 1955, duke shkruar tregimin "Gjetet që bien". Historia hap një cikël të gjerë prozash për Macondon, një qytet i zjarrtë bregdetar i zhytur në një atmosferë katastrofash, epidemish dhe mrekullish. Kronika e Macondos vazhdoi me tregimin "Askush nuk i shkruan kolonelit" (1961) dhe romani "Ora e keqe" (1966), dhe përfundoi romanin e saj të famshëm "Njëqind vjet vetmi" (1967), i cili gjurmon fati i gjashtë brezave të familjes Buendia. Romani u përkthye pothuajse menjëherë në shumë gjuhë evropiane (në rusisht - në 1970), ai u njoh si një kryevepër e prozës latino-amerikane, e cila shënoi fillimin e një lëvizje të quajtur "realizëm magjik". Romani u nderua me çmime të shumta, shkrimtari mori një doktoratë nderi nga Universiteti Columbia në Nju Jork (SHBA) dhe u transferua në Barcelonë (Spanjë). Në vitin 1974, Marquez themeloi gazetën e majtë Alternativa në Bogota dhe nga viti 1975 deri në 1981, ndërsa diktatori kilian Pinochet ishte në pushtet, ai u angazhua në gazetari politike. Në qendër të romanit të ardhshëm të shkrimtarit, Vjeshta e Patriarkut (1975), është një imazh i ekzagjeruar i një diktatori imagjinar amerikan. Në vitin 1981, u shfaq romani Kronika e një vdekjeje të deklaruar, në formë novatore. Në vitin 1982, García Márquez mori çmimin Nobel në Letërsi "për romane dhe tregime të shkurtra në të cilat fantazia dhe realiteti bashkohen për të pasqyruar jetën dhe konfliktet e një kontinenti të tërë". Pas marrjes së çmimit Nobel, romanet Dashuria në kohën e kolerës (1985), Gjenerali në labirintin e tij (1989), koleksionet Dymbëdhjetë tregime bredhëse (1992), Dashuria dhe demonët e tjerë (1994), Mesazhi për rrëmbimin" (1996). ). 

Në vitin 2002 u botua vëllimi i parë i kujtimeve "Të jetosh për të treguar për jetën", në 2004 - romani "Kujtimet e kurvave të mia të trishta". 

Në vitin 2004, një shkrimtar që kishte refuzuar më parë të bashkëpunonte me Hollywood-in i shiti të drejtat e filmit për librin e tij Dashuria në kohën e kolerës.

 Në vjeshtën e vitit 2010, u publikua një përmbledhje e fjalimeve të pabotuara më parë të Marquez nga 1944-2007, "Unë nuk jam këtu për të folur". 

Në vitin 2011, shtëpia botuese ruse AST, e cila u bë mbajtësi i parë zyrtar rus i të drejtave të autorit për Gabriel Garcia Marquez, publikoi tre romanet e para - Njëqind vjet vetmi, Gjenerali në labirintin e tij dhe askush nuk i shkruan kolonelit. Kujtimet e Marquez "Live to Talk About Life", në të cilat ai është 28 vjeç, u botuan për herë të parë në Rusi për përvjetorin e autorit në fillim të marsit 2012. 6 mars 2012 Presidenti rus Dmitry Medvedev Gabriel Garcia Marquez me Urdhrin e Nderit për kontributin e tij në forcimin e miqësisë midis popujve të Rusisë dhe Amerikës Latine. Marquez përjetoi probleme serioze shëndetësore për shumë vite: në vitin 1989 u diagnostikua me një tumor kanceroz në mushkëri dhe në vitin 1992 shkrimtari iu nënshtrua një operacioni. 

Një ekzaminim mjekësor në vitin 1999 zbuloi se ai kishte një kancer tjetër, limfomën. Pas kësaj, Marquez iu nënshtrua dy operacioneve komplekse në Shtetet e Bashkuara dhe Meksikë dhe një kurs të gjatë trajtimi. shkrimtari, Marquez vuante nga demenca senile. Marquez ishte i martuar me Mercedes Barcha. Ai la dy djem - Rodrigo (Rodrigo) dhe Gonzalo (Gonzalo). 

Materiali është përgatitur në bazë të informacionit nga burime të hapura Gabriel Garcia Marquez është një shkrimtar i famshëm kolumbian. I njohur edhe si botues, gazetar dhe politikan. 


Një nga përfaqësuesit më të shquar të lëvizjes letrare i njohur si realizmi magjik. Në vitin 1982 iu dha çmimi Nobel. Fëmijëria e shkrimtarit Gabriel Garcia Marquez lindi në vitin 1927. Ai lindi në qytetin e Aracataca, Kolumbi. 

Ndodhet në departamentin e Magdalenës. Babai i tij ishte një farmacist. Kur djali ishte dy vjeç, prindërit e tij u transferuan në Sukre. Në të njëjtën kohë, vetë Gabriel Garcia mbeti për të jetuar në Aracataca. 

Ai u rrit nga gjyshi dhe gjyshja e tij nga nëna. Secili prej tyre ishte një tregimtar i shkëlqyer, falë tyre shkrimtari i ardhshëm u njoh me tradita të shumta popullore, si dhe veçori gjuhësore. Në punën e tij, ato kishin një rëndësi të madhe. 

Në vitin 1936, gjyshi i tij vdiq, 9-vjeçari Gabriel Garcia Marquez u zhvendos me prindërit e tij. 

Babai i tij në atë kohë zotëronte një farmaci në Sucre. Edukimi i Markezit Heroi i artikullit tonë mori arsimin e tij fillor në një kolegj jezuit në qytetin e Zipaquira.

 Ai u shpërngul atje kur ishte 13 vjeç. Ky është një qytet i vogël që ndodhet vetëm 30 kilometra nga kryeqyteti Bogota. Në vitin 1946, prindërit e tij këmbëngulën që ai të hynte në Fakultetin e Drejtësisë në Universitetin Kombëtar të Bogotas. 






Në universitet, ai takoi gruan e tij të ardhshme të quajtur Mercedes. Një fakt interesant: ajo ishte edhe vajza e një farmacisti. 

Në vitin 1950, shkrimtari i ardhshëm e la shkollën për t'u bërë gazetar dhe shkrimtar. Siç pranoi më vonë vetë autori, ndikimet më të mëdha mbi të ishin Virginia Woolf, Franz Kafka dhe Punoni si gazetar Gabriel Garcia filloi karrierën e tij gazetareske në gazetën e qytetit të Barranquilla. Shumë shpejt ai u bë anëtar aktiv i grupit krijues të shkrimtarëve dhe gazetar i këtij lokaliteti. Aty u frymëzua të bëhej shkrimtar në të ardhmen. 

Në vitin 1954, Marquez u transferua në kryeqytet. Në Bogota, ajo fillon të botojë në mënyrë aktive artikuj të shkurtër mbi tema të ndryshme dhe rishikime të filmave. 

Në vitin 1956, heroi i artikullit tonë shkon në Evropë. Ai vendoset në Paris, shkruan raporte dhe artikuj për gazetat kolumbiane. 

Por në të njëjtën kohë, nuk është e mundur të fitosh shumë para, kështu që ai përjeton vështirësi të caktuara financiare.

 Pasi u bë i famshëm, Marquez pranon se në atë kohë duhej të mblidhte gazeta dhe shishe të vjetra, sepse ata jepnin disa centimetra për to. 


Ushqimi, nganjëherë, mungonte aq shumë, sa heroi i artikullit tonë huazonte mbetjet e eshtrave nga kasapi për të gatuar vetes një zierje. Markez në BRSS 

Në vitin 1957, Marquez vizitoi ai erdhi në festivalin e rinisë dhe studentëve. Një fakt interesant është se ai nuk ka pasur ndonjë ftesë të veçantë. Në Leipzig, ai arriti të bashkohej me një grup artistësh kolumbianë nga Ansambli i Artit Popullor. 

Kjo e ndihmoi që ai ishte i mirë në këndimin, vallëzimin dhe madje duke luajtur bateri dhe kitarë. Ai shkroi për udhëtimin e tij në Bashkimin Sovjetik në esenë "BRSS: 22,400,000 kilometra katrorë pa asnjë reklamë të vetme të Coca-Cola!". Në vitin 1957, shkrimtari u zhvendos në Venezuelë dhe u vendos në Karakas.

 Në vitin 1958, ai vjen shkurtimisht në Kolumbi për t'u martuar me Mercedes Barcha. Së bashku, ata kthehen në Venezuelë. Në vitin 1959 lind fëmija i tyre i parë, i cili quhet Rodrigo.

 Në të ardhmen ai do të bëhet regjisor filmi. Ai do të marrë një çmim në Festivalin Ndërkombëtar të Filmit në Kanë, do të xhirojë një nga episodet e komedisë së zezë “Four Rooms”.

 Në vitin 1961 familja u transferua në Meksikë. Tre vjet më vonë, ata kanë një djalë tjetër, Gonzalo. Ai u bë një dizajner grafik. Publikimet e para Paralelisht me punën e një gazetari, Marquez fillon të shkruajë. Në vitin 1961 u botua tregimi i tij “Askush nuk i shkruan Kolonelit”. Ajo mbetet pak e vënë re, lexuesit nuk e vlerësuan. Tirazhi i veprës është 2 mijë kopje. 

Më pak se gjysma janë shitur. Marquez ia kushton veprën e tij të parë një veterani 75-vjeçar të Luftës së Mijë ditëve në Kolumbi. Pas vdekjes së djalit, ai jeton në varfëri me gruan e tij në periferi të qytetit.

 E gjithë jeta e tij pret një letër nga kryeqyteti - t'i jepet pension, si veteran i luftës. 

Por zyrtarët heshtin. Të vetmit njerëz që e mbështesin janë miqtë e djalit të tij. Ai u vra për shpërndarjen e fletushkave politike, bashkëpunëtorët e tij kryejnë edhe veprimtari klandestine opozitare. Në vitin 1966, Marquez botoi romanin Ora e keqe. 

"Njëqind vjet vetmi" Romani "Njëqind vjet vetmi" i sjell Markezit popullaritet mbarëbotëror. 

Gabriel Garcia e boton atë në 1967. Për të, ai mori shumë çmime. Nga të gjitha llogaritë, kjo është një vepër kyçe, falë së cilës shkrimtarit iu dha Çmimi Nobel në Letërsi.

 Leksioni i tij Nobel u quajt "Vetmia e Amerikës Latine". “Njëqind vjet vetmi” nga Gabriel Garcia Marquez është një vepër, ngjarjet kryesore të së cilës zhvillohen në qytetin imagjinar të Macondos. Por në të njëjtën kohë ato lidhen drejtpërdrejt me historinë e të gjithë Kolumbisë. Në qendër të tregimit është familja Buendia. Për disa breza, anëtarë të ndryshëm të kësaj familjeje sundojnë qytetin. Disa e çojnë atë drejt zhvillimit, të tjerët kthehen në diktatorë mizorë. Në vend po shpërthen një luftë civile, e cila po vazhdon prej disa dekadash. Qyteti lulëzon kur kompania e bananeve vjen në të. Por së shpejti punëtorët organizojnë një demonstratë, e cila pushkatohet nga Ushtria Kombëtare. Trupat e të vdekurve hidhen në det. Pas kësaj, në qytet bie shi, i cili nuk ndalet për pesë vjet. Lindi Buendia e fundit, e cila do të duhet të jetojë në një Macondo të braktisur dhe të shkretë. Romani "Njëqind vjet vetmi" i Gabriel Garcia Markez përfundon me faktin se qyteti dhe shtëpitë e Buendia janë fshirë nga faqja e dheut nga një tornado. romanet e Markezit Ndër veprat e tij në prozë duhen veçuar romanet. Në vitin 1975 boton "Vjeshta e Patriarkut", e cila tregon për jetën e një diktatori të Amerikës Latine, i cili është imazh kolektiv i të gjithë tiranëve. 10 vjet më vonë del në treg një tjetër roman i tij me titull Dashuria në kohën e kolerës. Bëhet fjalë për një vajzë të quajtur Fermina Daza, e cila martohet me Urbinon, një mjek i apasionuar pas luftimit të kolerës. Është interesante se në Rusi romani u botua edhe me titullin "Dashuria gjatë murtajës". Në vitin 1989 Markez botoi romanin "Gjenerali në labirintin e tij" për ditët e fundit të jetës së një luftëtari për pavarësinë e kolonive spanjolle. Romani i fundit i autorit ishte vepra "Për dashurinë dhe demonët e tjerë". Të gjithë librat e Gabriel Garcia Marquez ishin një sukses me lexuesit. Ato u botuan në numër të madh edhe në Rusi. Sëmundje dhe vdekje Në vitin 2000, nën emrin e Garcia Marquez, shfaqet poema "Kukulla", në të cilën konfirmohen thashethemet për sëmundjen fatale të laureatit Nobel. E vërtetë, shpejt u bë e qartë se autori i vërtetë i kësaj vepre ishte ventrilokuisti meksikan Johnny Welch. Më vonë, të dy pranojnë faktin e gabimit. Megjithatë, ju mund të gjeni ende pjesë nga kjo poezi në internet, të nënshkruara me emrin e heroit të artikullit tonë. Në fakt, një tumor kanceroz në mushkëri u zbulua tek shkrimtari në vitin 1989. Me shumë mundësi, arsyeja ishte varësia e tij ndaj cigareve. Ndërsa punonte, ai mund të pinte tre pako në ditë. Në vitin 1992 u zhvillua një operacion i suksesshëm, falë të cilit u ndalua zhvillimi i sëmundjes. Në vitin 1999, mjekët e diagnostikuan atë me limfomë. Pas operacioneve më të vështira në SHBA dhe Meksikë, ai iu nënshtrua një kursi të gjatë rehabilitimi. Në vitin 2014, shkrimtari u shtrua në spital me një infeksion në mushkëri.

 Më 17 prill, ai vdiq në moshën 88-vjeçare. Shkaku i vdekjes është dështimi i veshkave.








Në disa pjesë të botës, lexuesit janë shumë familjarë me punën e Markezit, aq sa u duket sikur e njohin mirë autorin. Ata flasin për personazhet në veprat e Markezit sikur t’i kenë miq të vjetër, ndërsa vetë autorit i referohen me shkurtimin Gabo.


Por në vende të tjera, edhe në ato më të zhvilluara, duket sikur të gjithë e njohin Markezin, por jo aq punën e tij. Në fakt, ky është një rrezik që u kanoset shumë artistëve, jo vetëm shkrimtarëve. Me kalimin e kohës, talenti i një artisti bëhet kaq i padiskutueshëm, ndikimi i tij në fushën përkatëse të artit është kaq i madh, sa të gjithë e njohin atë, e respektojnë punën e tij edhe pa e njohur.

Njoh kaq shumë njerëz që pranojmë pa asnjë mëdyshje se Markezi është një nga shkrimtarët më të mirë të të gjitha kohëve, por nuk kanë lexuar “100 vjet vetmi”. Duket si pa sens dhe jo aq e drejtë. Duhet patjetër të pranojmë madhështinë e një artisti sepse kështu thonë të tjerët? Është e njëjta gjë me njerëzit që përjashtojnë një autor apo vepër pa e lexuar, vetëm me kritikat e të tjerëve.
Sigurisht, Markezi i meriton gjithë lavdet dhe ca më shumë, por mirë do të ishte sikur njerëzit të njihnin edhe veprat po aq mirë sa autorin.

Librat e Markezit 


Ja çfarë të lexoni:


1. Kujtim kurvash të trishta


Romani i botuar në vitin 2004 është puna e fundit artistike e autorit, edhe pse ka raportime se para se të vdiste ishte duke shkruar një roman. “Kujtim kurvash të trishta” rrëfen jetën e një të moshuari vetmitar, një të apasionuari pas muzikës klasike. 

Prej tij do të mësojmë se si në të gjitha aventurat e tij të seksit (që nuk kanë qenë pak) përherë ka dhënë para në shkëmbim, por nuk e ka përfytyruar asnjëherë se në këtë mënyrë do të gjente dashurinë e vërtetë.

2. Dashuri në kohërat e kolerës


Një nga kryeveprat e Markezit, një roman për dashurinë me të gjitha fytyrat e saj: dashuri rinore, dashuri bashkëshortore, dashuri romantike, dashuri pasionante… 

Një histori dashurie emocionesh tronditëse dhe gjendjesh shpirtërore tërheqëse, një komedi njerëzore, plot humor e thellësi ndjenjash.

3. Njëqind vjet vetmi


Markezi shkroi një roman që nuk është shkruar dot deri tani dhe që ndoshta as që mund të shkruhet ndonjëherë: letërsi si reportazh i krijimit, si rikujtesë magjike dhe si rebelim.


Ky libër të jep përshtypjen sikur është zanafilla e vetë natyrës. Makondo është kthyer në një simbol të realizmit magjik në Amerikën Latine.


Nga viti 1975, Márquez jetoi midis Meksikës dhe Kartagjenës, Havanës e Parisit. Më  1982 , u vlerësua me çmimin Nobel , për Letërsinë .


Më 2002  publikoi vëllimin e parë të Vivir para contarla (Të jetosh për të treguar), ndërsa dy vjet më pas veprën e tij të fundit, të paktën deri tani Memorias de mis putas tristes (përkthyer në shqip nga Mira Meksi  me titull Kujtim kurvash të trishta).

Ndër veprat e tij me të mëdha përmenden Dashuri në kohërat e kolerës, Kronikë e një vdekjeje të paralajmëruar dhe “Njëqind vjet vetmi” e cila është përkthyer në shqip nga i madhi  Robert Shvarc Gjenerali në labirintin e tijErendira etj. 


Veprat e Markezit në shqip i kanë përkthyerprofesor Ramiz Kelmendi Veton  R.Surroi  ,Aurel PlasariMira Meksi, e Robert Shvarc.

2023-04-06

Leon Tolstoi ( 1828-1910)

 






                                          Nga Flori Bruqi ,PHD

Leon Tolstoi ( 1828-1910) ishte një shkrimtar, filozof, mësimdhënës dhe aktivist i shquar shoqëror rus.


                                                 Leon Tolstoi(1828-1910)

 Tolstoji njihet edhe si një entuziast i dalluar në fushën e arsimit dhe pedagogjisë, sidomos për punën dhe kontributin e tij të pazakontë në Jasna Poljana  , me të cilin ai ka një ndikim pozitiv në konceptimet e reja pedagogjike. Ai i kushtoi tërë kontributin e tij arsimor, pedagogjik dhe letar zgjidhjes së situatës së vështirë shoqërore në Rusi duke argumentuar që problemet mund të zgjidheshin vetëm në mënyrë paqësore përmes iluminizmit, arsimit dhe edukimit.

Kontributi dhe aktiviteti i pasur arsimor dhe pedagogjik i Tolstoit mund të ndahet në tre periudha.

  1. Periudha e parë (1859-1862) shënon hapjen e shkollës Jasna Poljana  dhe nisjen e revistës me po të njëjtin emër Jasnaja Poljana,
  2. Periudha e dytë (1870-1876) i referohet aktivitetit arsimor e edukativ botues, është kjo koha kur botoi veprat: "Alfabeti" , "Alfabeti i ri", "Aritmetika", "Arsimi popullor" dhe "Librat e leximit (I, II, III, IV)", njëkohësisht merret me problemet praktike të arsimit dhe edukimit.
  3. Periudha e tretë i referohet punës së tij kuptimplotë për pjesën tjetër të jetës së tij, kur ai zhvendoset në pozicionet e mistikës fetare dhe madje trajton çështje edukative dhe arsimore në frymën e të kuptuarit mistik e fetar të botës.

Teoria e tij e edukimit të lirë, e cila ishte nën ndikimin e teorisë së Jean - Jaques Rousseau , e çoi atë në diferencimin e edukimit nga arsimi, me shpjegimin se edukimi ishte një ndikim i detyruar mbi një njeri tjetër dhe se ai korrupton më shumë sesa riparon njeriun. Megjithatë aty kah fundi i jetës së tij, ai braktisi këtë qëndrim dhe pranoi paqëndrueshmërinë e teorisë së arsimit të lirë. Marrë në tërësi, anët e saj pozitive ishin trajtimi individual i fëmijëve, dashuria dhe respekti, njohja dhe zhvillimi i personalitetit të fëmijëve. Madje edhe sot, pas rreth një shekulli e gjysëm, mënyra e punës edukative dhe arsimore e Leon Tolstojit   dhe shkrimet në fushën e arsimit dhe pedagogjisë janë njohur si një kontribut domethënës në zhvillimin e arsimit dhe punës me fëmijë.

Veprat dhe shkollat

Fëmijët eShkollës 

Që në vitin  1849  Tolstoi kishte filluar të organizonte shkolla për fëmijët e fshatarëve të tij në Jasna Poljana.

Tolstoi e themeloi  shkollën  në duke qenë i nxitur nga një lloj entuziazmi. Së shpejti sipas shembullit të saj do të themelohen edhe 12 shkolla të tjera për fëmijët e fshatarëve të Rusisë, të cilët, pas reformave të vitit 1861, sapo kishin nisur të emancipoheshin nga skllavëria. Tolstoi i paraqiti parimet e përgjithshme të shkollës në në vitin 1862, në esenë e tij me titull "Shkolla në Jasnaja Poljana".

Pas një kohe të shkurtër, duke pasur parasysh suksesin e shkollës së tij të parë në Jasna Poljana  ai filloi të thellohet në problemet e pedagogjisë dhe nisi të mendojë për një model të shkollës shtetërore për tërë Rusinë. Ai gjithashtu do t’i shkruajë vëllait të Ministrit të Arsimit Kombëtar. Sidoqoftë, nuk do të marrë ndonjë inkurajim. 

Në vitin 1860  Tolstoi shkroi esenë e tij të parë mbi Pedaogjinë  , me titull: Vëzhgime dhe materiale pedagogjike pas së cilës zuri të skicojë projektin e një shoqërie për arsimin popullor. Më 1861 numri i shkollave të themeluara nga ai arriti në dymbëdhjetë (dhe me kalimin e viteve ato do të rriten gjithnjë e më shumë) dhe njëri nga mësimdhënësit e tyre ishte vet Tolstoi. Në vitin  1862 , (në muajt para dhe pas martesës së tij, që u zhvillua në atë vit) shkroi ese të shumta pedagogjike, përfshirë këtu edhe Kush duhet të mësojë të shkruajë nga kush: djemtë fshatarë nga ne, apo ne nga djemtë fshatarë? 

Më  1872  publikohet Abetarja voluminoze, e cila me mbi një milion kopje të shitura; - paraqet një nga sukseset më të mëdha të Leon Tolstojit.  Një vit më pas zhvillohet një polemikë lidhur me metodat e tij arsimore e pedagogjike. Komiteti për shkrim-lexim në Moskë nis me një eksperiment publik për ta vlerësuar efektivitetin e metodës inovative me të cilën Tolstoi organizonte mësimin e leximit dhe të shkrimit fillestar, së pari në një klasë të punëtorëve analfabetë, pastaj në një klasë të fëmijëve. Komisioni e konsideron rezultatin të kënaqshëm, por jo përfundimtar.  Më 1874  Tolstoji  pezullon shkrimin e veprës Anna Karenina   për t’iu përkushtuar tërësisht arsimit dhe pedagogjisë si dhe drejtimit të shkollave të themeluara prej tij, të cilat tani kanë arritur në një numër prej rreth shtatëdhjetë shkollash. Ai shkruan një "Gramatikë për shkollat rurale" dhe boton esenë "Arsimi publik", teza themelore e të cilit është si vijon: Nëse arsimi dëshiron të jetë me fitim real, ai duhet të bazohet në një liri të mësimit që lejon nxënësit dhe studentët të zgjedhin vetë, çfarë të studiojnë dhe çfarë jo, ndërsa mësuesi duhet të përshtatet me zgjedhjet e tyre. Autori drejton një kritikë të ashpër ndaj sistemi shkollor të kohës.  Më 1875   ribotoi një "Përmbledhje tregimesh", "Abetaren e Re" dhe Katër libra të leximit në gjuhën ruse. 

Në esenë Mbretëria e Zotit është në Ju ( 1893 ) Tolstoi kritikon sistemin e arsimit të detyrueshëm sepse ai e sheh arsimin dhe shkollat më shumë si një instrument kontrolli, sesa si një ngritje e masave. 

Kontributi dhe veprimtaria praktike e Tolstoit në fushën arsimore nuk zgjati shumë, pjesërisht për shkak të ngacmimeve nga policia cariste. 


Sidoqoftë, si një pararendëse e drejtpërdrejtë e Shkollës Summerhill të themeluar nga A.S.Neill  ,Shkolla në Jasna Poljana ,  mund të pretendohet në mënyrë të justifikuar si shembulli i parë i një teorie koherente të arsimit dhe edukimit demokratik.

Organizimi i mësimit

Në hyrje të shkollës në Jasna Poljana  kishte një shenjë që thoshte "hyr dhe dil lirshëm". Mësimet fillonin midis orës 8 dhe 9, në mesditë mësimi ndërpritej për drekë dhe pushim, dhe rifillonte pasdite për rreth 3 ose 4 orë. Kishte tre klasa, nxënës të rinjë, të mesëm dhe të moshuar. Nuk kishte vende të zgjedhura për fëmijët nga jashtë, por secili fëmijë zgjidhte vendin e vet. Asnjë detyrë shtëpie nuk kërkohej. Vetë Tolstoi jepte mësim nga lëndët e matematikës, fizikës, historisë dhe lëndëve të tjera nxënësve më të moshuar. 

Përmbajtjet mësimore


Është e nevojshme të thuhet se në mesin e shekullit 19  në Rusi nuk kishte shkolla për fëmijë fshatarë. Tolstoi do të paraqesë disa probleme madhore në lidhje me arsimin:

  • A ekziston e drejta e arsimimit? 
  • E megjithatë kush është ai që edukon?

Tolstoi e kuptoi që shkolla shpreh kulturën e klasave mbizotëruese. Dhe nëse kjo mund të jetë "e drejtë" për fëmijët e klasave të larta, nuk është e mirë për fëmijët fshatarë. Atëherë, cilat vlera propozoni? Zgjidhja do të jetë të propozojmë një shkollë krejtësisht çlirimtare, me shumë respekt për kulturën e tjetrit (në këtë pikë paralelet me Don Milanin janë të pashmangshme). 


Jo rastësisht "Tolstoi, një nga shkrimtarët më të mëdhenj që ka ekzistuar ndonjëherë, kur e trajtoi mësimin e shkrim-leximit për fshatarët e tij të vegjël, mes tjerash pyet: Fëmijët fshatarë duhet të mësojnë të shkruajnë prej nesh, apo ne duhet të mësojmë të shkruajmë prej tyre? "

  • Pse arsimi?

Tolstoi besonte se mungesa e arsimit ishte një nga shkaqet e despotizmit, dhunës dhe padrejtësisë. Ende është e rëndësishme të theksohet se ky besim ndodhi në një kohë kur në njërën anë filloi revolucioni industrial në Rusi dhe nga ana tjetër skllavëria sapo ishte shfuqizuar (1861). Nga kjo pikëpamje zhvillimi kapitalist vartësoi dijet shkencore dhe teknologjike në qëllimet e tij, në vend që t'i drejtonte ato drejt të mirës së përbashkët.

  • Si të krijohet një shkollë jo dogmatike?

Shkolla duhet të jetë jo e detyrueshme, kështu që nëse arsimi është i mirë, nevoja për arsim do të lindë spontanisht, siç është rasti me urinë.Një karakteristikë tjetër ishte keqpërdorimi i njohurive dhe aftësive të cilat fëmijët merrnin nga shkolla. Në atë kohë (por jo vetëm!) njohuritë që vinin nga bota jo skolastike normalisht konsideroheshin jo të dobishme dhe kundërproduktive.

  • Për më tepër, me kalimin e kohës, një konceptim i shkollës do të piqet aty ku mësuesi është njëkohësisht arsimtar dhe edukator.

Në fakt, ai do të kuptojë se si mësuesi ushtron një ndikim të vetëdijshëm dhe të pavetëdijshëm te nxënësi: "Vetë jeta e mësuesit dhe e njerëzve të tjerë përreth përbëjnë pjesën e pavetëdijshme. Ai e pranon që fëmija vëren nëse pretendoj ose vërtet besoj në ato që them. " 


Anna Karenina (Анна Каренина), e njohur edhe me emrin Ana Karenin, është një ndër novelat më të njohura ruse e shkruar nga Tolstoji  gjatë viteve 1873  deri më 1877.

Në këtë vepër trajton stilin realist, duke treguar për familjet aristokrate në Rusi  në atë kohë. Personazhi Ana Karenina është inspiruar nga vajza e Aleksandër Pushkinit, Maria Hartungu.

Ana Karenina

Kjo novelë ndahet në tetë pjesë. Vepra hapet me një citat madhështor "Familjet e lumtura janë të gjitha njësoj, ndërsa familjet fatkeqe janë fatkeqe ndryshe nga të tjerat".

Pjesa e parë

Së pari autori na prezanton me personazhin Princ Stepan Arkadieviç Obllonski, "Stiva", një aristokrat moskovit i cili ka prishur marrëdhëniet me gruan e tij Darja Aleksandrovna "Dolli", e cila ka zbuluar se burri po e tradhtonte me guvernanten franceze. Stiva ishte i frikësuar se do e humbiste gruan e tij me të cilën trashëgonte fëmijët, kështu që ai thërret motrën e tij Ana Arkadjevna Karenina, nga Petersburgu, që ta bind Dollin t'i kthehet prapë.

Ndërkohë shoku i fëmijërisë së Stivës, Konstadin Dmitrieviç Levin, "Kostja" arrin në Moskë dhe i kërkon dorën motrës së vogël të Dollit, Kitit. Ajo e refuzon sepse ishte dashuruar me Kont Aleksej Kirilloviç Vronskin, por ai nuk kishte asnjë synim që të martohej me Kitin.

Stiva dhe Vronski takohen në Moskë në stacionin e trenit. Stiva priste motrën e tij, ndërsa Vronski të ëmën. Aty ndodh një aksident sepse një punëtor shtypet nga treni. Vronski sapo e sheh Anën dashurohet. Ata takohen prapë në ballon që mbahet në shtëpinë e Sherbackëve. Ana për fat arrin t'i bashkojë Dollin dhe Stivën dhe bëhet shoqe me Kitin. Në ballo Vronski vallëzon me Anën dhe Kiti bëhet xheloze.

Ana, e shqetësuar se do i prishte marrëdhëniet me Kitin për shkak të Vronskit, kthehet në Petersburg. Vronski niset për në Petersburg me të njëjtin tren. Në anën tjetër Levini i dëshpëruar për refuzimin e Kitit kthehet në fshat, në fermën e tij. Ana kthehet tek burri i saj Aleksej Aleksandroviç Karenin, dhe tek i biri Sergei ("Seriozha").

Pjesa e dytë

Tatiana Samoilova si Anna Karenina.

Mjeku personal i Sherbackëve tregon se shëndeti i Kitit ishte përkeqësuar për shkak se ajo ishte e mllefosur nga xhelozia ndaj Anës dhe Vronskit. Doktori i ri specialist i kishte rekomanduar për në llixhë për shërim. Kiti iu rrëfehet Dollit për pendimin e saj që ka zgjedhur Vronskin e jo Levinin.

Në kthimin e Anës në Petersburg ajo fillon të shpenzojë më shumë kohë me princeshën Beci dhe rrethin e saj, dhe më pak me rrethin moral dhe fetar ku bënte pjesë edhe Lidja Ivanova, me të cilën Ana ishte shumë e afërt. Vronski vazhdon ta ndjekë Anën. Ajo në fillim mundohet ta heqë nga vetja por ajo mposhtet nga dashuria për të.

Karenini i thotë Anës për bisedën e gjatë të saj me Vronskin, dhe se ajo po binte shumë në sy të shoqërisë. Pas një kohe ajo bie në dashuri përfundimisht dhe mbetet shtatzënë.

Vronski ndërkohë ka një garë kuajsh, ku merr pjesë me kalin e tij Fru-Fru. Gjatë garës kali i lodhur i vdes aksidentalisht dhe Vronski shpëton me pak lëndime. Aty vërehet frika e shprehur e Anës gjatë rrëzimit të Vronskit, duke bërë që të vërehet fare mirë nga shoqëria. Kjo në libër paraqitet si një pyetje nga shoqëria "Çka nëse?".

Në anën tjetër Kiti me të ëmën shkojnë për shërim në llixhën gjermane. Atje ato takojnë Madam Shtal dhe vajzën e saj të adoptuar Varjenka. E ndikuar nga Varjenka, Kiti fillon të përmirësohet. Dhe kështu ajo kthehet në Moskë.

Pjesa e tretë

Pjesa e tretë parqet jetën e Levinit në fermë jashtë qytetit. Ai mbetet i humbur në mendime se si ai kritikon qytetrimin dhe se si ndihet i gënjyer para të tjerëve. E gjithë kjo atij i ndodh për shkak të atij refuzimi nga Kiti.

Në anën tjetër Stiva e sjell Dollin në fshat tek Levini për shkak të një kontrate për shitjen e drunjëve.

Dolli takon Levinin, dhe mundohet t'i zgjojë përsëri ndjenjat e tij për Kitin. Ajo i tregon se ajo nuk është e martuar. Së pari ajo dështon, por pastaj ajo arrin që ta bindë se Kiti ende e do atë. Në Petersburg, Karenini e bezdis Anën duke refuzuar për t'u ndarë nga ajo dhe e kërcënon se ai nuk do ta lejoj ta shoh më të birin Seriozha deri sa ajo ta lë Vronskin.

Pjesa e katërt

Për Kareninin situata bëhet e padurueshme dhe fillon të ndjekë divorcin. Vëllai i Anës, Stiva, tregon se është kundër kësaj dhe e bind që të flasë me Dollin së pari. Përsëri plani i Dollit del i pasuksesshme, por Karenini ndryshon planet kur dëgjon se Ana po vdes në spitalin e lindjes. Tek shtrati i saj Karenini e fal Vronskin. Vronski i marrosur nga ndikimi i Kareninit tenton vetëvrasje. Megjithatë Ana merr veten, duke lindur vajzën e quajtur Ana (“Ani”). Stiva i lutet Kareninit që të kërkojë divorc. Vronski së pari vendos të fejohet në Tashkent por pastaj prish mendjen kur e sheh Anën dhe largohen në Evropë pa marrë divorcin me vete. Stiva organizon një takim mes Kitit dhe Levinit i cili del i suksesshëm. Ata të dy pajtohen.

Pjesa e pestë

Levini dhe Kiti martohen. Pas disa muajsh, Levini mëson se i vëllai Nikollaj po vdiste. Çifti shkon tek ai dhe Kiti bëhet infermiere deri sa të vdesë. Në Evropë Vronski dhe Ana mundohen të gjejnë shokë të cilët do t'i pranojnë dhe do të mbështesin aktivitetet të cilat do t'i argëtojnë ata, por ata shpejt kthehen në Rusi. Karenini është i ngushëlluar dhe i ndikuar nga mikja e tij Konteshë Lidja Ana. Ana Karenina niset për vizitë të të birit Seriozha e paftuar në datëlindjen e tij, por zbulohet nga burri i saj i zemëruar Karenini. Konteshë Ivanova i kishte thënë Seriozhës se e ëma kishte vdekur. Pas një kohe të shkurtër Vronski dhe Ana largohen nga vendi.

Pjesa e gjashtë

Dolli viziton Anën. Nga kërkesa e Vronskit, ajo i thotë Anës që të kërkoj divorcin nga burri i saj sepse vajza e saj dhe e Vronskit e mban mbiemrin e tij dhe kjo gjë e shqetëson Vronskin. Prapë duket se Dolli del e pasuksesshme, por kur Vronski largohet për pak ditë për shkak të zgjedhjeve provinciale, një mërzi dhe dyshim bën që Ana të kërkojë të martohet me Vronskin. Ajo i shkruan Kareninit ku i lutet që t'i japë divorcin por siç duket është e kotë . Kështu dashuria në mes tyre fillon të zbehet dhe ata vendosin të kthehen në Moskë.

Pjesa e shtatë

Levini dhe Kiti jetojnë në Moskë dhe ajo lind djalë. Stiva, gjersa kërkon një punë nga Karenini, përsëri ia bën të qartë kërkesën për divorc, por Karenini thotë se vendimi është i udhëhequr nga një “mbikëqyrës"- i rekombanduar nga Ivanova – i cili dukshëm e këshillonte ta anulonte. Marrëdhëniet midis Anës dhe Vronskit fillojnë të vyshken. Ata planifikojnë të kthehen në vendin e tyre, por Ana e zemëruar dhe xheloze niset më herët dhe shkon në stacionin hekurudhor ku bën vetëvrasje. (Tolstoj ishte frymëzuar nga gazeta që kishte lexuar për një vetëvrasje).

Pjesa e tetë

Tregimi pas vdekjes se Anës vazhdon. Stiva gjen punën që donte dhe Karenini merr nën mbikqyrjen Anien. Disa vullnetarë rusë, përfshirë edhe Vronskin, i cii nuk kishte ndërmend të kthehej në Rusi, largohen në revoltën serbe të nisur kundër turqve. Dhe, nga gëzimi dhe frika e të qenit baba Levini, zhvillon besimin tek Zoti i Krishterë.






Personazhet

  • Ana Arkadjevna Karenina – Personazhi kryesor, motra e Stivës dhe e dashura e Vronskit
  • Kont Aleksei Kirilloviç Vronski – I dashuri i Anës
  • Princ Stepan Arkadjevitç Obllonski ("Stiva") – Vëllau i Anës
  • Darja Aleksandrovna Obllonskaja ("Dolli") – Gruaja e Stepanit
  • Aleksei Aleksandroviç Karenin – Burri i Anës
  • Konstantin Dmitrieviç Levin ("Kostja") – Burri i Kitit dhe protagonisti tjetër i romanit
  • Nikolai Levin – Vëllau i Levinit
  • Ekaterina Aleksandrovna Shkerbackaja ("Kitty") – Motra e vogël e Dollit, gruaja e Levinit
  • Konteshë Lidia Ivanovna – Kushërira e Kareninit dhe e interesuara në gjërat fetare dhe mistike.






Lufta dhe Paqja , është një roman historik që tregon për ngjarjet e trazuara në Rusi gjatë luftrave të Napoloeonit në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Mbështetur mbi një stil jete aristokratike që tashmë kish filluar të zhdukej gjatë kohës që Leo Tolstoji shkroi librin e tij në vitet 1860, romani përmbledh një periudhë relativisht të shkurtër – pesëmbëdhjet vjet – por paraqet jetët e karaktereve të ndryshëm nga të gjitha segmentet e shoqërisë me detaje të gjalla dhe të mirërealizuara.

Romani pasqyron përballjen e një gjeneratë me ndryshimin, i cili i bën disa që të luftojnë për të mbrojtur strukturën ekzistuese edhe me jetët e tyre, ndërsa të tjerë e kuptojnë se mënyrat e vjetra po zhduken.

Pjesërisht leksione historie, pjesërisht romancë e mrekullueshme, pjesërisht revizionizëm betejash, dhe pjesërisht leksione filozofie, Lufta dhe Paqja vazhdon të mbërthejë gjenerata të tëra lexuesish të cilët joshen me tregimin mbërthyes dhe kuptimin e qartë dhe inteligjent të shpirtit njerëzor.






Në vitin 1852, Haxhi Murati, një nga prijësit më të paepur të maleve, është tmerri i ushtrisë ruse. Rusët u kënaqën kur më në fund ai u dorëzua. Apo pa dashur kishin futur në gjirin e tyre një agjent të dyfishtë?

Me portretet sarkastike që përshkruan – nga Haxhi Murati enigmatik deri te cari i shëndoshë dhe despotik – historia e shkruar nga Tolstoi është një koment i mprehtë dhe i arrirë mbi natyrën e marrëdhënieve politike dhe shteteve në luftë.

Lev Tolstoi (1828 – 1910) është një nga shkrimtarët më të mëdhenj botërorë. Shumë i njohur për romanet e tij epike të shkëlqyera nga ana letrare si "Lufta dhe Paqja" dhe "Ana Karenina", ai trajton në veprat e tij probleme të shoqërisë, politikës dhe traditës ruse.

Koment nga Ismail Kadare

Romani "Haxhi Murati", një nga perlat më të bukura të Leon Tolstojit, ka mbetur romani më i panjohur i tij. Për një kohë të gjatë paradoksi mbeti i pashpjeguar. U desh të shpërthente lufta e egër midis Rusisë dhe Çeçenisë që vëmendja botërore të binte më në fund, mbi perlën e mbuluar nga pluhuri.

"Haxhi Murati" tregon pikërisht një luftë midis rusëve dhe çeçenëve. Një luftë të ndodhur 150 vjet më parë. Zanafillën e një krimi që ende vazhdon. Lev Tolstoji kishte marrë pjesë në luftën e Kaukazit. Gjysmë shekulli më pas, në pleqëri të thellë, në kohën kur çdo shkrimtar synon të shkruajë diçka testamentare, Tolstoji i madh shkroi romanin e fundit të tij, "Haxhi Muratin".

Ishte më shumë se një testament. Ishte testament e profeci bashkë. E ishte sidomos një thirrje që i bëhej ndërgjegjes së ardhme ruse. Vepra mbeti e pabotuar. E vetmja vepër e patriarkut të letrave që u censurua. Rusia cariste, ndonëse kishte hyrë në shekullin e njëzetë, i trembej romanit, që i kujtonte një krim të saj.

Habia më e madhe është se, edhe kur vepra u botua më pas, Rusia sovjetike, ajo që nuk linte rast pa denoncuar perandorinë cariste, për "Haxhi Muratin" mbajti pothuajse të njëjtën heshtje. Kjo tregon se diçka nga perandoria e carëve, nga pjesa më e keqe e saj, vazhdonte të jetonte, e fshehur tashmë nën petkun e komunizmit.

Shefi i kësaj Rusie të re, Stalini, njëlloj si cari i shpërnguli e i shtypi çeçenet gjatë Luftës së Dytë Botërore. Pas përmbysjes së komunizmit, një Rusi e tretë tashmë, Rusia demokratike, ajo që, me të drejtë, dënonte krimet staliniane, për romanin e Tolstojit, tregoi të njëjtën ftohtësi. Shkaku i ftohtësisë u kuptua kur kjo Rusi e fundit iu sul çeçeneve njëlloj si cari, njëlloj si Stalini.

Një roman kaloi kështu, padashur, në tri epoka, për arsyen e thjeshtë e monumentale ishte sipëran mbi të trija. Tolstoji i madh, me kryeveprën e tij të fundit, vuri në provë të rëndë ndërgjegjen ruse. Për fat të keq, shumica e shkrimtarëve dhe intelektualëve rusë, madje edhe ata, që kishin bërë për flamur liberalizmin dhe të drejtën e njeriut, si Aleksandër Solzhenicini, nuk i qëndruan dot kësaj prove.

Provës nuk po i qëndrojnë dot as disa nga vendet demokratike, të cilët, për interesa të çastit kanë mbyllur sytë përpara tragjedisë së një populli që po shfaroset. Sfida e Tolstojit vjen e merr kështu përmasa planetare.

Koment nga Colm Tóibín

Në veprën e tij, "Haxhi Murati", Tolstoi pasqyron takimin e jashtëzakonshëm midis dy kulturave të polarizuara – oborrin e zgjedhur, të evropianizuar të carit rus dhe prijësit të ashpër mysliman të kodrave çeçene.

Ky trill i shkëlqyer, kumbues nga këndvështrimi kulturor është shkruar rreth viteve të fundit të jetës së Tolstoit, por konflikti që ai përshkruante ka një përqasje të qartë, ironike me çështjet aktuale.

Në këtë libër janë paraqitur tre novela vërtet të mrekullueshme: "Ç'e mban gjallë njeriun", "Tri pyetje" dhe "Zotëria dhe shërbëtori".


Në vitin 1843 shkoi në Universitetin e Kazanit, ku studioi gjuhët orientale. Por pa kaluar shumë kohë, i braktis studimet dhe nis të studiojë për jurisprudencë. Edhe në këtë fakultet i ndërpret studimet dhe në vitin 1847 kthehet në çifligun e vendlindjes. Pas 3 vjetësh regjistrohet në ushtrinë ruse dhe nga viti 1854 – 1855 merr pjesë në luftën e Krimesë si rreshter artilerie.

Gjatë kësaj periudhe shkroi veprat autobiografike "Fëmijëria", "Adoleshenca", "Rinia", "Furtuna" etj. Pas sukseseve të para, vendosi t'i përkushtohej letërsisë. Pas luftës, Tolstoj shkoi në Petërburg. Në vitin 1857 shëtiti nëpër Europë. Gjatë kësaj kohe krijoi lidhje me institucionet arsimore. Kthehet sërish në Rusi dhe hap në çifligun tij një shkollë për fëmijë.

Në vitin 1860 ndërmerr udhëtimin e dytë nëpër Evropë, ku studioi me imtësi institucionet arsimore atje. Në fund të këtyre shkurtimeve, arriti në përfundimin se civilizimi artificial dhe material perëndimor nuk ishte gjë tjetër veçse një arsye që prish natyrën njerëzore. Në vitin 1862 u martua me Sofia Andrejevnën, nga martesa me të cilën pati tre fëmijë.

Pas vitit 1880, Tostoji nisi të kritikonte idetë e pavdekshmërisë së krishtërimit, Kishën Ortodokse, të gjitha sistemet qeverisëse dhe zhvilloi një mendim personal të krishtërimit. Pasi bëri të njohur idetë e veta në artikujt "Kritika e teologjisë dogmatike", "Atëherë ç'duhet të bëjmë" dhe "Sundimi i Hyjit ndodhet brenda nesh", çkishërohet nga Kisha në vitin 1901.






Veprat e tjera të tij si "Vdekja e Ivan Iliçit", "Sonata e Krojcerit", "Haxhi Murati" dhe romani i tij i fundit "Ringjallja" janë vepra të shkruara me po të njëjtin kërkim shpirtëror. Pas vitit 1900, marrëdhëniet e tij me familjen u përkeqësuan për arsye të ideve radikale të tij në lidhje me ekonominë familjare, ndërsa fama e tij mes intelektualëve rusë sa vinte e shtohej. Këto dy ngjarje u bënë shkas për stres dhe zhytjen e tij në një vetmi shpirtërore. Më 7 nëntor 1910 vendos të braktisë familjen. Bashkë me doktorin dhe vajzën e tij të vogël niset për udhëtim. Pak kohë pas udhëtimit, gjendet i vdekur nga malaria në stacionin e trenit Astapov.Etj.

PSE MË NË FUND SERBIA DO TA PRANOJË REALITETIN NË KOSOVË

 



                          Akademik Prof Dr Hakif Bajrami

                

1.Realiteti i pranuar pas infektimit me shovinizëm lë pasoja të gjata kohore

Më në fund populli serbian po e kupton realitetin se pushteti i saj ka bërë gjenocid ndaj shqiptarëve për dy shekuj rresht, sidomos në Kosovë. Lidhur me këtë, duhet përseritur me mija herë faktet e gjenocidit në Sanxhak të Nishit (në dhjetor më1877), në Kosovë ( në dimër 1912/13), në Kosovë dhe Lumë (1918/21), në Kosovë (dimër 1944/1945), në Kosovë më 1989/99 me që rast e deportoi mbi gjysmën e popullsisë. Ky fakt tregonte se Serbia nazifashiste synon shfarosjën e shqiptarëve, pa përjashtim. Ndërsa,bota e civilizuar këto mizori i ka pasë të njohura, përmes shkrimeve të Lav Trockit, Dimitrije Tucoviqit, Kosta Novakoviqit, Ndre Mjedës, Leo Fraindllingut, me librin Golgota shqiptare, Wjenë 1913. Prandaj, në fund të shekullit XX-të, gjithnjë bota e civilizuar (Perendimore -NATO), ndërmori edhe aksionin e bombardimit masiv të çdo pozicioni ushtrak dhe policor serbian, sepse pushteti serbian po vriste e masakronte civilë të moshave të ndryshme, nga fëmia në djep e deri te plaku 103 vjeçar.

Qarqet informative serbe qe 20 vjet po propogandojnër se: “jemi bombarduar me uranium të varfëruar”. E harruan këtë trillim, për faktin se mësuan të vërtetën, rreth uraniumit. Tash (2023), në Serbi ka filluar një grup personalitetesh për ta mësuar mizorinë ndaj shqiptarëve në të gjitha dimenzionet, sidomos për vitet 1998/99. Dhe po flasin dhe po shkruajnë. Rasti i disa historianëve, kur Akademik Mihallçiq shkruan se:  “Shqiptarëve ua kemi viedhë historinë e mesjetës…: rasti i Zoran Gjinxhiq kur thoshte se: Kosova duhet të pranohet ashtu si e ka kualifikuar çdo organizatë humanitare dhe KS OKB, se ushtria jonë ka bërë krime; rasti i Vuk Drashkoviqit kur flet se: “Në Kosovë kemi bërë krime dhe ato faktohen se 800 000 shqiptarë i kemi deportuar jashtë Kosovës, kufomat e të vrarëve i kemi bartur dhe i kemi maskuar nepër Serbi nepër pusa dhe poligone ushtarake për mos me u zbuluar…: rasti i Djalit të Artistit Çkala kur shkruan se: “Më vjen turp se çka ka bërë populli im ndaj shqiptarëve”,; rasti i Nenad Çanak kur thot se: “Kosova është shtet i pavaruar dhe ky fakt dyhet pranuar”; rasti i Rade Radovanoviqit, me librin “ Qesha nën trekëmbëshin e varjes” “Koha” 2021; rasti i Josef Martinsenit, Pusat e vdekjes, Prishtinë 2006 dhe nja 15 publikime serioze për krimet serbiane nga autorët shqiptar, flet se e vërteta ngadal por sigurt po fiton hapësirë të duhur informative.

              2.Në Serbi me shumë mundime po luftohet opinioni i kontaminuar me urrejtëje

Në Serbi ngadal po kuptohet esenca e Rrezolutave të KS OKB. Lidhur me këtë Rrezoluta e 31 marsit 1998, mbështetet në Kaptinën VII të Kartës Kombeve të Bashkuara, ku theksohet nevoja e BOMBARDIMIT të çdo agresori, në rastin konkret ndaj shqiptaërve në Kosovë. Të kuptohemi, se kjo shprehje vjen pas sulmit mizor ndaj Familjës JASHARI në Prekaz më 5-7 mars 1998; vjen pas vendimit  të Grupit Kontaktit më 9 mars 1998; vjen pas injorimit të krimve të pandalëshme mbi civilët shqiptarë, ndërsa shqiptarët mbanin: “zgjedhje parlamentare” më 22 mars 1998; vjen pas disa deklaratave mbi “frustrimin” e shqiptaërve pas UÇK-ës e cila sipas një partie “UÇK nuk ekzston fare” dhe se të frustruarit po teatrizojnë! Edhe Rezoluta nr. 1199 e KS OKB e 27 shtatorit 1998, e ka po atë poentë që e kishte Rezoluta nr. 1160 ku mbështetet në Kaptinën VII të Kartës OKB. Por pala serbiane kishte planifikuar shpërngulje, shpronësim dhe shfarosje të shqiptarëve. Prandaj, e ndermori aksionin barbar në Raçak më 15 janar 1999, tri ditë pasi që UÇK i liroi të 9 ushtarët e zënë rob në Zonën Oprative të Shalës Bajgorës.

Në saje të këtij realiteti bota e civilizuar nuk pati më as një dilemë, se UÇK po bënte luftë të drejtë me Konventa të Gjenevës 1948/49. Por, LDK dhe kreu i saj asesi të mësojnë diçka nga e vërteta. Në këto rrethana, do të ftohet një Konferencë ndërkombëtare për Kosovën, për herë të parë në histori  në Paris (Rambuje). Prap, pala serbiane kishte mendim dhe qëndrim se në: “Kosovë duhet të fitohet me çdo çmim lufta për spastrim total”. Prandaj Beogradi do të filloi etapën e fundit të “shfarosjës shqiptarëve”, për çka si pasojë pati debimin e 977 820 shqiptarë jashtë Kosovës”. Kështu masakrimi i njerëzve nepër Kosovë, për të shkaktuar frigë, madje duke i prerë në fyt njerëzit me sharrë, duke bartur kufoma për të humbur gjurmë deri në Batajnicë të Beogradit, duke bombarduar shqiptarë nepër kolona, duke i grumbulluar shqiptarët nga shumë katunde në një vend, në mënyrë që me “një bombë të asgjasohen të gjithë”. Dhe bombardimi 78 ditësh nga NATO do të përfundojë me kapitullim të ushtrisë dhe policisë serbiane në Kumanovë më 9 qershor 1999. Pas këtij nënshkrimi të kapitullimit të RFJ-s, do të pasojë mbledhja e KS OKB, prej kah buron Rezoluta 1244. Edhe kjo rezolutë mbështetët unanimisht në Kartën e OKB-ës, Kaptina VII, me çka bombardimi i NATO-s objkeivizohet (arsyetohet) në tërësi. Këtë fakt histirik serbianët dhe qarqet poltike sidomos, duhet ta mësojnë dhe nuk po e mësojnë ende spse planet e vejtra u kanë mbetur në gjysmë të rrugës; madje nuk do ta mësojnë për deri sa serbianët me një rezolutë të KS OKB të detyrohet për t` i paguar REPARACIONET, sikurse Gjermania. Vetëm atëherë kur të paguhen dëmet e luftës populli serbian do të vetëdijësohet dhe më nuk do t` i votojë për të ardhur në pushtet qarqet nazifashiste të tipit “Zbor”, “Radikal” SPS-nacioanlsocilaist dhe mercenarë të ndryshëm të kampit të drogerisë dhe çmendurisë, ku fundi është vetëm vetëvrsaje.  

Qarqet serbiane që ishin derivat i KGB-es e që kishin marrë emrin UDB, do të provojnë rrevolucionin shqiptar për liri dhe pavarësi në pranverë të vitit 1981, ta kthejnë të paktën në diçka që shqiptarët do të: “pendohën pse e filluan demonstrimin antikolonial”. Në këtë rrafsh kishte shumë çka spekulative, sepse kreu i UDB-ës nuk ishte aq naiv e të mos i vejë të gjitha aftësitë e veta në front, për të i bërë shqiptarët të: “flasin me hien e vet”, sepse e kishin tërë aparatin shtetëror në duart e tyre. E për t` ia arritur atij qëllimi kishin programe të shkruara, po kishin edhe një pervojë dyshekullore duke u marrë me mizori ndaj shqiptarëve, krejtë me qëllim final që “t` u grabitët toka dhe të kolonizohet me sllavë”.(Dobrica Qosiq, Draka e patriarkut, 1980, e pabotuar kurrë!, ku thuhet se demonstratat duhet t` i kualifikojmë se i ka organizuar UDB-a sepse në këtë mënyrë do të arrijmë përçarjën e popullit shqiptar. Këtë kualifikim duhet ta belbzojnë ata që kanë pak autoritet politik, në mënyrë që konflikti qyteter –shqiptaro shqiptar të egersohet deri buzë luftës totale. Ne duhet të vrojtojmë nga bregu!, përfundon Qosiqi).

Edhe nga një shiqim politik që vinte nga LKJ dhe ushtria,shumë shpejtë makineria serbiane do ta gjejë çelsin për t` u dalur në ballë shqiptarëve nacionalist dhe iridentistë, duke publikuar: “nevojën e kthimit të serbëve dhe malazezëve që ishin shpërngulur nga Kosova”, sepse nuk kishin pasë fuqi ta durojnë asnjë barazim në të drejta nacionale, sidomos pas Plenumit Brioneve të LKJ-ës më 1966. Madje, për këtë fushatë politike, shumë shpejtë do të ngjitën në valle së bashku:  LKJ, Kisha Serbia, KOS-i (Kontra obavestajna Sluzba-Sherbimi Kontra Informativ) ushtark ,si dhe tri organizata çetnike nga emigarcioni (ORJUNA, SRNAO dhe JRZ nga Argjentina, Kanada dhe Brazili). Në këto rrethana në Kosovë do të fillojë një gjueti shtrigash ndaj rinisë, punëtorëve  dhe intelektualëve shqiptar. Diferencimi politik dhe ideologjik do t` i përfshijë të gjitha shtresat e popullsisë shqiptare. Askush nuk do të mundet për t` u regjistruar në asnjë shkollë, apo për t` u punësuar pa një karakteristikë se “nuk është iridentist shqiptar”!. Këtë vërtetim duhej ta merrnin shqiptarët, pa marrë para sysh moshën nepër komitetet e çetnikëzuara të LKJ-ës në përgjithësi. E kjo atmosferë politike e thikës dhe xhakut nepër rrugë dhe sidomos nepër brgje, do të zgjatë deri më 1987, kur në krye të vallës nazifashiste serbiane, doli Kisha Ortodokes Serbiane, sidomos me nxierrjen e ershrave të Princ Lazarit, dhe ata eshra duhej për t` i shetitë nepër tërë vendin kah prtendohej të krijohej Serbia e madhe- homogjene, ashtu si e kishte vizatuar Stevan Moleviqi më 1941 (S. Moleviq, Homogena Serbia, 1941). E vërteta, tërë makineria nazifashite e homogjenizimit serbian ishte menduar mirë në kreun politik, ushtrak, policor dhe rreligjioz serbian si maskë: “Pas Titos-Tito”!.

Eshtë shumë simptomatike se si këtë ide e kishin refuzuar në “ilegalitet” qarqet politike dhe shtetrore sllovene dhe kroate. Këtë konstatim e nxierrim nga një stenogram “tejet sekret” nga viti 1982. Për çudi ky dokument kishte ardhur nepër forumet e Kosovës, por ishte injoruar edhe në Kryesi, të dy kryesitë e Kosovës (Kryesa e shtetit dhe e partisë).

Ata që duan për ta hulumtuar atë periudhë së pari duhet kuptuar se kemi të bëjmë me një praktikë serbiane që vet e krijon një “teori narrative”, dhe vet pastaj hudhet në front për ta luftuar. Ky fenomen ndodhë natyrisht për të humbur gjurmë, sepse nxitësit e komploteve janë brenda atyre që e luftojnë komplotin, do të prosiste Makiaveli. E nxitës i tërë komplotit ishte cilsuar se është Shtabi i Nikolla Lubiçiqit dhe Gjeral Graçaninit, të cilët e lansuan fjalën “kontra rrevolucion”, për çdo kërkesë të shqiptarëve për progres dhe barazi politike dhe ekonomike.

Në Beograd më 1985 do të shkruhet me titull: “Çdo gjë në Kosovë është e jona, me përjashtim të shqiptarëve, të cilët një pjesë do t` i vrasim, një pjesë do t` i shpërngulim dhe një pjesë do të kanë fatin të konvertohën në katolik”, për çka “do të kemi edhe mbështetje në Kroaci dhe Slloveni” (nga shkrimi i D. Qosiqit, Srbi kao u Kajmakçallanu, 1986). Natyirisht se një programim i tillë ishte paraparë për t` u realizuar për 30 vjetët në vijim, për aq sa kishte zgjatë asgjasimi i gjermanëve në Vojvodinë dhe italianëve në Istër, ku më 1945 ishte  vëndos diltatura ushtrake, sukurse në Kosovë (8 shkurt 1945). Madje më 19 shkurt 1945 ishte planifikuar ndarja e Kosovës në mes Serbisë dhe Malit Zi, por kishte deshtuar, në saje të reagimit shumë të vendosur të kreut ushtrak dhe politik të Kosovës, në kabinetin e Millovan Gjilasit në Beograd.E vërteta, po këtë Millovan Gjillasin do të përbinë politika masone e titizmit, me një anë për t` i frigësuar oponentët, në anën tjetër për t` i josh ata afër Titos që të aspirojnë pozitë: “Pas Titos-Tito, por serbian” (shiqo prap D. Qosiq, po aty).

                                   3.Çka është shteti terrorist dhe pushteti kriminal

   Më 1987 ishte “vetlajmruar” psikologjia sataliniste si: “me e sheruar serbianët vetëvetën dhe më e realizuar planin e Serbisë centraliste dhe homogjene”. Në këtë pyetje, së pari do të përgjigjet ushtria e pastaj politika serbiane. Kisha, do të vrojtojë situatën nga “bregu” për një vit, gjithnjë deri sa filloi lufta qytetare në mes sllavëve. Këtë realitet serbët si popull nuk e kuptonin se cili është fundi. Ishin të dehur me shovinizëm, sikurse shqiptarët me ideologji.  Dhe si e kishin ndezë psikologjinë e tyre serbianët duke shetitur Lazarin e vdekur, si ishin dehur me mitingun në Gazimestan (28 VI 1989), si ishin dehur me luftëra qytetare në Slloveni, Kroaci dhe Bosnje Hercegovinë, me ata parametra do të versulen në Kosovë më 1998/99, madje edhe me fajin e nderkombëtarëve sepse në Dejton (SHBA) Millosheviqi u pagëzua me emrin “Paqebërs”. Dhe morri turr Milloshi, duke menduar se ka “shansë të shekullit për t` sebuiazuar Kosovën, sikurse Sanxhakun e Nishit, para ardhësit e tij më 1877-Jovan Ristiqi, Milan Obrenoviqi etj. Kështu, asgjë S. Millosheviqin nuk e pengonte që quhej nepër gazeta prijës i një “shteti terrorist dhe pushteti kriminal”. Përkundrazi serbianët ishin në përgjithësi në një mendim dhe veprim me te.

Krahas zërave se Milloesheviqi duhet hetohet dhe burgoset (sipas KS OKB kur e krijoi Tribunalin e Hagës) menjëherë qarqet serbe e krijuan mendimin se: “UÇK ka bërë traspalntimin e organeve njerzore në një shtëpi në Malësinë shqiptare afër shtallës bagëtive”!!!. Këtë trillim e pati hanger pazari burkur mirë në aspektin horizontal politik.  Dhe TRILLIMIT serbian i besoi edhe Këshilli i Evropës, ku rusët e kishin dominimin me partitë e tyre neonaziste.

Në këto rrethana të “matjes së muskujve politik” Mati Ahtisari do ta fillojë punën për ta bërë Kosovën me Kushtetë- sikurse çdo shtet demokratik. Dhe pas 3 muaj bisedimesh në Wjenë (2006) do të lind Kushtetuta e Ahtisarit e cila sanksionon shkurt e shqip: 1. Ska bashkim të Kosovës me Shqipërinë; 2. Ska ndarje të Kosovës; 3. Ska kthim të Serbisë në Kosovë; 4. Kisha serbe ka eksteritorialitet, ndersa serbët janë të barabartë me shqiptarët ku gjuha serbe është zyrtare, plus diskriminim pozitiv- të drejta shtesë në çdo pore të jetës. E ky realitet do t` i kushtojë Evropës për shekujt që vijnë. Pse…

                                      4.Kush po hetohet dhe gjykalohet në Hagë

Në Hagë nuk po hetohet dhe nuk po gjykohet ai institucion që organizoi në qershor 1998 DEZERTIMIN e FARK-ut; në Hagë nuk po hetohet e gjykohet ai institucion që urdhëroi çarmatimin e UÇK-ës në shtator 1998, në Hagë nuk po hetohet dhe zbulohet se sa dosje i dergoi Komisioni i LDK për hulumtimin e krimeve i  themeluar më 19 nëntor 1998. Në Hagë nuk po hetohet  pse shkuan në Beograd Ibrahim Rugova ,që synonte çmimin NOBEL ; Fehmi Agani,që synonte kreun e LDK-ës, Mahmut Bakalli që synonte kryeministrinë e Kosovës, Pajazit Nushi që synonte drejtimin e Parlamentit Kosovës dhe Veton Surroi që synonte pozitën e Ministrit të Punëve të Jashtëme të Qeverisë së Kosovës. Kuptohet se këta persona e kanë luftuar UÇK- në çdo hap dhe nuk po ndalën së luftuari edhe ata që janë pasues politik të tyre sot.

Madje në Hagë nuk po gjykohet pse S. Millosheviqi në Dejton të SHBA-ve u shpallë “paqebërës” e në rralitet ishte kasap i vrasjës së sllovenëve, kroatëve, boshnjakëve dhe shqiptarëve. E në lidhje me tërë këtë askund nuk po theksohet se deri me tash janë gjykuar dhe denuar për krime lufte 25 serbianë dhe 37 shqiptarë.  E këto fakte flasin vet se në Hagë po hetohet dhe gjykohet Shtabi i Përgjithshëm i UÇK-ës –drejtuesit e tij. Pra po hetohet dhe gjykohet Lufta e drejtë e popullit shqiptar. Asnjë interpetim tjetër nuk mund të i përshkruhet kësaj gjykate raciste. Madje, aktaakuza është ngritë si “veprimtari e përbashkët kriminale”, duke e injoruar “shtpinë e verdhë të traspalngtimeve pranë torishtës bagëtive”. Pra, akuza është e drejtuar në shumës,është e drejtuar ndaj tërë UÇK-ës.

Lidhur me atë që u tha më lartë, në prag të Konferencës Rambujesë (shkurt –mars 1999)  dy drejtues të LDK-ës (Fehmi Agani dhe Bardhyl Çaushi)  kishin shpërthyer:” Nëse Serbia e zgjëron terrorin ndaj shqiptarëve, LDK do të hyn në luftë përkrah UÇK-ës. Por, kriza e besimit mbretëronte jo vetëm në kupolë, por edhe në pjesët më të ulta organizative të kësaj partie, të vilën populli në fillim e konsideronte si shpëtimtare. Së këndejmi, NATO përmes bombardimeve për 78 ditë, pa pushim, iu bashkua UÇK-ës në luftë , pra jo politikës paqesore , duke e xhveshur kështu  LDK-ën nga çdo famë të saj të llafeve dhe “odave historike”, prej të cilave na kishin mbetur shpresat, por gjithnjë kishim përjetuar robëri të reja dhe zhgënjime pa kufi.

                    5. Adem Demaçi ishte i palëkundur për luftën e drejtë të UÇK-ës

Sidomos pas fillimit të bombardimeve të NATO-s më 24 mars 1999, Adem Demaçi duke e vrejtur rëndësinë e luftës, por edhe sabotimin në radhët e LDK-ës, do të kërkojë për të dytën herë SHUARJEN e të gjitha partive politike dhe kalmin e tyre në UÇK. Në lidhje me këtë, pasi që Demaçi e kishte shuar Partinë Parlamentare më 20 shtator 1998, dhe komplet antarësia kalon në UÇK, akuzat nga kreu i LDK ndaj Adem Demaçit do të përditësohen në të gjitha nivelet vertikale dhe horizontale politike. Indikatori më i ulët dhe më primitiv politik ishte organizimi dhe shkuarja pastaj e : Ibrahim Rugovës, Fehmi Aganit, Mahmut Bakallit, Pajazit Nushit dhe Veton Surroit në Beograd, për t` u “rukovat” me kasapin e shqiptarëve S. Milloshevqin. Ky fakt ishte kafashtë që nuk kapërdihet, madje kur dihet se të gjithë këta “haxhi” ishin nga Dukagjini, do të shprehet Adem Demaçi.

Nuk është e vërtetë se Adem Demaçi si drejtues politik i Zyrës së UÇK-ës në Prishtinë ishte kundër Konferencës Ndërkombëtare të Rambujesë. Jo, Adem Demaçi ishte kundër 10 pikave të PANEGOCIUESHME, sipas të cilave Kosova mbetej koloni e Serbisë; në Kosovë mbetej kontigjenti prej 11 000 ushtarëve dhe policëve serbian; kufirin me Shqipërinë e ruanin forcat serbane. Ndërsa shuhej çdo ide dhe shpresë për avansimin e Kosovës në Republikë. Dhe, mu për shkak se kreu i Shtabit Përgjithëshëm të UÇK-ës u pajtua me 10 pikat e panegociueshme, Adem Demaçi tërhiqet nga pozita e Përfaqsuesit Politik të UÇK-ës, por nuk e pushon punën për UÇK-ën me tërë ekipin e tij punon edhe më me përkushtim. E vërteta, Adem Demaçi ka lëvizë nepër rrugët e Prishtinës, pa roje dhe për 12 herë ka qenë para pushkatimit nga policët e  terbuar serbian. Në vrejtjen tonë, që mos të lëvizë, Demaçi është përgjegjë:” Nuk mshifem. Përtej vendit tim nuk kam ku të shkoj. Këtu kam lind dhe këtu dua me e bërë dekën, qoftë edhe nga plumbat e kriminelëve serbian. Unë nuk jam asgjë tjetër vetëm se NXËNËS I HASAN PRISHTINËS”. Megithë këtë pozicion, duhet theksuar se mizori të papara e patën poshtruar shqiptarinë. Parndaj…

Fajet tona nuk duhet injoruar, sepse deri me tash një policë e heton tragjedinë në Prekaz, një polic e heton tragjedinë në Raçak dhe një policë e heton krematoriumin në Gjakovë. Madje asnjë varjse politike të antarëve të LDK-ës edhe pse kjo parti kishte pushtet, nuk është hetuar dhe denjuar deri me sot  Madje as prerëja me sharrë e shqiptarit në Makofc afër Prishtinës. Kjo ka ndodhë edhe për faktin se: Gkykata e UNMIK-ut, gjykata e EULX-it nuk kanë lejuar  të hetohën krimet qoftë edhe nga institucionet shekncore të Kosovës. Shkurt e shqip, edhe sot nga disa qarqe shqipfolëse, po punohet që UÇK të kompromitohet se ka bërë “luftë kriminale”, siç na thuhej për çdo javë nga Dinzbir, K. Hill, Hollbruk dhe sidomos Majorski. Dhe tërë këtë histori ogurzezë antishqiptare, sikur po e mjegullojmë për faktin se një parti dje, sot dhe nuk ka shansë se do të vetëdijësohet që të objektivizohen krimet dhe e vërteta të dali në shesh edhe neser.

                                                                Përfundimi

Në fund apelojë në opinionin publik dhe atë zyrtar të Republikës Kosovës, që ta ngritë vetëdijën dhe vugjilencën e sigurisë në Kosovë, sepse ata që e kanë projektuar Specialën, qysh tani po e shohin se do të zhveshën rrenat e tyre. Parndaj, ia veln edhe kjo Gjyjatë që të njihet e verteta, sespe pas pëfundimit të punës, shqiptarët do të ndihën më krenar dhe më ballhapur kudo nepër botë. Mbi të gjitha, sidomos  LDK e ka shansën që të deshmojë kush i ka vrarë aktivistët e saj. Sa ishte në pushtet zbulimin nuk e bëri.  Nëse edhe tash gënjen ndonjë dëshmitar i tyre, duhet të dihet se ka ligje edhe për atë “zejtari” morbide.

Më duket se të burgosurit në Hagë, po dëshmojnë pjekuri politike, kulturë kombëtare dhe çmim për të cilin nuk pendohen se kanë bërë luftë të drejtë. Mbi të gjitha, pushteti i Serbisë nazifashiste po ushtron këto ditë në Rashkë, se si me u kthye në Kosovë, ku pastaj nuk do të ketë vend për shqiptarë. Jemi këtu, për të mbetë në trojet tona, nëse e don nevoja dhe na imponohet lufta edhe në istikame, për mendim, fjalë dhe veprim të drejtë, me shkollën e Adem Demaçit.

Më 6 prill 2023 Prishtinë    

 

 

Dhuna Politike në Dardani ...

Kërko brenda në imazh Gazi lotsjellës e koktej-molotovët janë dhunë politike, vlerësonte  ish ambasadori i Amerikës në Kosovë, Greg Delawie....