Prof.dr. Eshref
Ymeri
Më 24 gusht 2014, Anastas
Janullatosi, në fshatin Kolkondas të Libofshës në Fier, organizoi kremtimin e
300-vjetorit të lindjes së “Shën” Kozmait, armikut të betuar të etnisë
shqiptare dhe të gjuhës shqipe.
Për këtë djall të veshur me petkun e
shenjtorit kanë shkruar dhe kanë folur me fakte të pakundërshtueshme shumë
shkencëtarë të historiografisë shqiptare, si profesori Kristo Frashëri, profesori
Pëllumb Xhufi, profesori Sherif Delvina, profesori Rasim Bebo, studiuesi i mirënjohur
Kastriot Dervishi dhe intelektualë të tjerë. Por, çuditërisht, vetëm Akademia e
Shkencave e Republikës së Shqipërisë ka heshtur për faktet historike rreth figurës armiqësore të
djall Kozmait. Në vend që Akademia e Shkencave të sqaronte bindshëm jo vetëm
besimtarët ortodoksë, por edhe mbarë opinionin publik shqiptar dhe të hidhte
dritë me objektivitet shkencor mbi veprimtarinë armiqësore të të dërguarit të
sulltanit dhe të Patrikanës së Stambollit me emrin Kozma në trojet shqiptare,
me të vetmin qëllim që ai të hapte sa më shumë shkolla greke dhe të mallkonte
me tërë urrejtjen e vetë gjuhën shqipe, ajo, përkundrazi, ka heshtur në një mënyrë
të pabesueshme, duke u bërë pjesë e politikës së Tiranës zyrtare, e cila që
prej vitit 1991 vazhdon të tërhiqet zvarrë para shovinizmit grekokaragjoz dhe
kishës shoviniste greke. Akademia e Shkencave, në të vërtetë, duhej të luante
një rol të rëndësishëm për emancipimin e politikës së Tiranës zyrtare dhe të
jepte kontributin e saj shkencor për nxjerrjen në vazhdimësi në dritën e
diellit të krimeve që kisha shoviniste greke ka kryer kundër vendit tonë, duke
na vrarë korifenj të ortodoksisë shqiptare, që patën mbrojtur me gjakun e tyre
gjuhën shqipe para stuhisë së sulltanëve të perandorisë otomane dhe veglës së
tyre të bindur, Athinës zyrtare, e cila, duke i kërkuar padishahut të madh
ndalimin e gjuhës shqipe në trojet tona etnike, vetë kishte rënë në bark para
tij. Për këto arsye, Akademia e Shkencave duhej t’ia kishte kthjelluar trurin
me kohë klasës politike të Tiranës dhe t’i kërkonte me këmbëngulje që ajo të
mos lejonte në asnjë mënyrë pushtimin e kishës sonë fanoliane prej një prifti
grek.
Akademia e Shkencave ka heshtur para
historianit shovinist grek Nikolas Stavros, i cili, në librin e vet me titull “Grekët dhe ballkanasit e rinj”,ka
deklaruar botërisht këtu e më shumë se dhjetë vite të
shkuara:
“Futja në dorë e kishës
shqiptare është fitorja më e madhe e jona në Shqipëri në shek. XX”.
Mjaftonte
kjo deklaratë skandaloze e këtij historiani shovinist që Akademia e Shkencave të
çohej peshë më këmbë dhe t’i kërkonte Tiranës zyrtare ta dëbonte Janullatosin
një sahat e më parë nga territori shqiptar.
Profesor
Kristo Frashëri, me rastin e qëndrimit skandaloz të veglave të bindura të
Janullatosit në ngjarjet e Përmetit të gushtit të vitit të kaluar, ka dalë para
opinionit publik me deklaratën e mëposhtme:
“Dihet se Kisha si
institucion fetar, madje jo vetëm Kisha Ortodokse, por të gjitha institucionet
fetare monoteiste, kanë pretenduar, sidomos gjatë mesjetës, të përvetësojnë
funksionet e shtetit. Pra, kanë pretenduar që ta mbërthejnë në kthetrat e tyre
pushtetin politik, financiar, juridik, ushtarak dhe, mbi të gjitha, pushtetin
shpirtëror mbi popullsinë e vendit të tyre. Përkundrazi, shteti ka qenë
dhe vazhdon të jetë shtet modern kur është shkëputur nga Kisha dhe e ka
zhveshur Kishën nga pushteti i dikurshëm politik, ekonomik, juridik, ushtarak
dhe e ka lënë të lirë të ushtrojë vetëm pushtetin e saj fetar. Madje, në viset
ku ka pluralizëm fetar, pushteti i Kishës kufizohet nga shteti deri në atë masë,
sa ta ushtrojë veprimtarinë e saj vetëm brenda mureve të faltoreve. Kjo, për arsye se shteti është përgjegjësi kryesor i përparimit, i
mirëqenies, i sigurisë, i pronës, i lëvizjes dhe i unitetit kombëtar të
shtetasve që banojnë brenda kufijve të tij” (Citohet sipas: “Kisha
e Përmetit, Kristo Frashëri: Djallëzia Janullatos, nga 25 metra, do 600”.
Marrë nga faqja internetike “BalkanWeb”. 26 gusht 2013).
Faktet tregojnë se në raportet që ka ndërtuar me
Janullatosin, klasa politike e Tiranës e ka zbritur shtetin shqiptar në nivelet
e kohës së mesjetës, kur ligjin e bënte kisha dhe shteti rrinte sus para saj. Këtë
të vërtetë tragjike e zbulojnë ngjarjet në Përmet në gushtin e vitit të kaluar,
ku shërbëtorët e Janullatosit kërkonin të mbanin të pushtuar Shtëpinë e Kulturës
“Naim Frashëri”, e zbulon moszbatimi i ligjit pas vendimit të Gjykatës
Kushtetuese të vitit 2002 për kthimin e asaj shtëpie kulture në identitetin e
saj. Moszbatimi i atij vendimi dëshmonte më së miri se Janullatosi e ka kapur për
fyti shtetin shqiptar, tamam sikur të ishim në mesjetë. Por Akademia e
Shkencave ka heshtur në mënyrën më të çuditshme për këtë nëpërkëmbje dhe për këtë
poshtërim që i bëhej dinjitetit tonë kombëtar prej Janullatosit, i cili për 11
vjet rresht shkelte rëndë vendimin e Gjykatës Kushtetuese qëështë Kështjella e
Drejtësisë Shqiptare.
Akademia e Shkencave ka heshtur për zërin e fuqishëm që
personalitetet e larpërmendura shkencore kanë ngritur kundër Janullatosit, i
cili, si misionar i Athinës shoviniste, udhëhoqi aksionin monstruoz për blerjen
e eshtrave të shqiptarëve për ngritjen e varrezave të ushtarëve agresorë grekë.
Dhe sot, territorin e Shqipërisë së Jugut, e kanë ndotur varrezat, manastiret
dhe memorialet në nderim të atyre ushtarëve agresorë që përbëjnë një poshtërim
të rëndë për ndërgjegjen kombëtare shqiptare.
Me rastin e ngjarjeve të Përmetit, qëndrimi heshtës i politikës
zyrtare të Tiranës ndaj Janullatosit, tregoi në praktikë se ajo ka rënë në
kthetrat e kishës shoviniste greke dhe emisari i Athinës Janullatos sillet në
vendin tonë si një guvernator fuqiplotë. Këtë e vërteton fakti që Janullatosi e
nderon Kozmain me salltanete të mëdha, paçka se ai ka qenë një armik i egër i
etnisë shqiptare dhe i gjuhës shqipe.
Atë Petraq
Simsia, Atë Kristaq Subashi, Atë Nikolla
Lushi, Dhiakon Joan Qako, Ilia Zaka, Miltiadh Veveçka, Ilda Sylari, Xhovan Kajana, Naun Dyshniku
tërhiqen zvarrë me një servilizëm të pështirë para Janullatosit, sulmojnë
pabesisht profesor Pëllumb Xhufin për demaskimin që i bën djall Kozmait me
fakte konkrete nga burime shkencore për misionin armiqësor që po kryente në Shqipëri
për greqizimin e saj dhe, duke shfaqur mangësitë dukshme në formimin e tyre
intelektual, dalin me një deklaratë të pahijshme:
“Për të kuptuar misionin e Shën Kozmait, duhet të
përfytyrojmë botën e atëhershme, kur ishte shumë e vështirë të shtypej dhe
botohej një libër dhe thuajse e pamundur për shkak të mungesës së alfabetit
shqip…” (Citohet sipas: “Replikë me Pëllumb Xhufin”. Marrë nga faqja internetike e gazetës “Dita”. 15 gusht 2014).
Për dijeninë e këtyre servilëve shembullorë të
Janullatosit, gjuha shqipe është më e vjetra në Evropë dhe, sipas natyralistit
të famshëm romak Gaius Plinius Secundus, i njohur si Plini Plaku (23-79 e.r.), “ilirët (arbërit)
kanë krijuar të parin alfabet dhe romakët shkrimin e tyre e morën nga ilirët”. Por
gjuhës shqipe dhe alfabetit të saj ia patën zënë frymën fermanët e sulltanëve
otomanë që ata i firmosnin me kërkesën këmbëngulëse të Patrikanës kriminale dhe
të kishës shoviniste greke, në këmbim të poshtërimit të vetvetes para agait të
Stambollit.
Që t’u
kthjellohet truri shërbëtorëve servilë të Janullatosit se kush ishte Kozmai i vërtetë
në qëndrimin armiqësor që mbante ndaj gjuhës shqipe, ata le të lexojnë librin e
botuar në Greqi, i cili titullohet “Vendet
e dhimbshme të Greqisë. Dëshmitarët e Vorio-Epirit dhe të vllehëve”. Për këtë
libër, analisti i tij, Kastriot Dervishi, thotë:
“Botimi luksoz prej 400 faqesh është
profilizuar në tri çështje dhe është përgatitur nga mbi 35 vetë dhe Greqia ka
angazhuar këtu historianë, politikanë, gazetarë, shkrimtarë etj., të drejtuar
nga Kostandin Vakapulospër çështjet historike, Nikos Maxhupulos për çështjet
politike dhe Aristidhis Kesopulos për problemet e së ardhmes” (Citohet sipas: Kastriot Dervishi.“Të mos harrojmë atë që na kanë bërë dhe atë që po
na bëjnë grekët”. Marrë nga faqja e internetit “Forumi Horizont”. 26 tetor 2005).
Në këtë libër,
servilët janullatistë që janë zhveshur kokë e këmbë nga dinjiteti kombëtar dhe
kanë tradhtuar një herë e mirë veprën e Fan Nolit, do të gjejnë fakte konkrete
se cili ishte misioni i vërtetë i Kozmait në territoret shqiptare. Këta servilë
dhe argatë të bindur të Janullatosit le ta provojnë, të paktën, një herë të
vetme në jetën e tyre, të kenë burrërinë për të deklaruar se si e komentojnë
ata deklaratën e lartpërmendur të historianit shovinist Nikolas Stavros për
pushtimin e kishës sonë fanoliane prej shovinizmit grekokaragjoz.
Akademia e
Shkencave ka heshtur dhe vazhdon të heshtë për faktin që Enver Hoxha dje kishte
si dado Miladin Popoviçin dhe Dushan Mugoshën, të cilët më 8 nëntor 1941 i vunë
minat nacionalizmit shqiptar për interesat e shovinizmit serbomadh, kurse sot
Tirana zyrtare, më shumë se njëzet vjet, ka si dado Janullatosin, i cili, për
interesat e shovinizmit grekokaragjoz dhe të kishës shoviniste greke, ka
ngritur kishë ortodokse edhe në fshatin Greshicë të Mallakastrës, ku nuk
gjendet asnjë këmbë ortodoksi për be dhe ku majë çatisë së saj dergjen vetëm
sorrat. Pse ka heshtur Akademia e Shkencave për ngritjen e kësaj kishe?
Akademia e
Shkencave ka heshtur për mjerimin intelektual ku e kanë katandisur veten
ortodoksët shqiptarë që i kanë lejuar vetes të drejtohen për më shumë de dy
dekada nga një prift grek, pa qenë në gjendje të nxjerrin nga radhët e veta një
kryepeshkop me gjak dhe me prejardhje shqiptare. Akademia e Shkencave heshti
kur Partia Socialiste përgatiti projektkushtetutën e vitit 1998 dhe e hodhi në
referendum, duke hequr prej saj nenin e projektkushtetutës së vitit 1994, në të
cilin kërkohej që krerë e institucioneve fetare të ishin me gjak dhe me
prejardhje shqiptare. Akademia e Shkencave ka heshtur dhe vazhdon të heshtë që
Janullatosi, me bekimin e politikës së Tiranës zyrtare, të trashëguar prej
kriminelit Ramiz Alia, vazhdon të mbjellë përçarje mes ortodoksve shqiptarë dhe
të sulmojë Atë Nikolla Markun, i cili, në Kishën Shënmëria të Elbasanit,
vazhdon të mbrojë trashëgiminë fanoliane të ortodoksisë shqiptare.
Janullatosi, pas
nderimit që i bëri djall Kozmait në përkujtim të 300-vjetorit të vdekjes së tij,
po përgatitet që në Korçë, sipas fjalëve që po qarkullojnë në këtë qytet, të
ngrejë një mauzole në nderim të Fotit. Se ç’armik i betuar i kombit shqiptar
ishte peshkop Foti në Korçë, e dinin shumë mirë përfaqësuesit e shquar të
shqiptarisë, si Çerçiz Topulli, Mihal Grameno dhe Spiro Ballkameni. Prandaj në
shtator të vitit 1906, çeta e Çerçiz Topullit ia ktheu patkonjtë nga dielli
peshkop Fotit, duke i dhënë një mësim të mirë shovinizmit grekokaragjoz dhe
kishës shoviniste greke. Prandaj studiuesi atdhetar Kastriot Dervishi, i cili
në hulumtimet e veta udhëhiqet nga objektiviteti shkencor, deklaron me shumë të
drejtë:
“Puna e klerikëve grekë ka qenë kaq e
poshtër, saqë njihen edhe disa përfundime logjike të tyre. Kështu, për shembull,
në shtator 1906, çeta e Çerçiz Topullit vrau peshkop Fotin që shërbente në
Korçë. Edhe ky peshkop mbahet si “martir” nga grekët, ngaqë të gjithë ata që
punojnë kundër shqiptarëve kështu cilësohen”(po aty).
Është kjo arsyeja që Noli ynë i madh
porosiste prerë që dhespotlerët grekë duhet t’i pastrojmë me mashë. Por Akademia e Shkencave s’ia ka vënë veshin ndonjëherë
porosisë së Fan Nolit dhe s’i ka shtruar kurrë pyetjen vetes se pse Janullatosi
s’ka organizuar asnjëherë ndonjë meshë në përkujtim të përvjetorit të lindjes së
Papa Kristo Negovanit, të Naum Veqilharxhit, të Petro Nini Luarasit, të Anastas
Kulluriotit, të Koto Hoxhit, të Atë
Stath Melanit, të Fan Nolit, të Visarion Xhuvanit, të Kristofor Kisit.Këto
personalitete të shquara të ortodoksisë shqiptare zënë një vend nderi në
historinë e kombit shqiptar. Por Janullatosi nuk organizon për ta ceremoni
përkujtimore se ai ndodhet në Tiranë si misionar i shovinizmit grekokaragjoz
dhe i kishës shoviniste greke.
Si është e mundur
që Akademia e Shkencave heshti për polemikën që profesor Kristo Frashëri,
akademik veteran, zhvilloi me Janullatosin dhe kërkoi largimin e tij nga
Shqipëria? Akademia nuk mund të mos heshtte për atë
polemikë, ashtu siç nuk mund të mos heshtte edhe në rastin e fundit kur
Janullatosi organizoi ceremoninë për nderimin e figurës së Kozmait, sepse ajo e
ka vënë veten në shërbim të kishës shoviniste greke.
Ksamil, 25 gusht
2014
|
|
|
|
|
|
|
|