Përshtypje nga përuimi i studimit, “Elitat e Mohuar...,Krenari Kombëtare”, një libër me vlera të larta njohëse dhe eduka

Lejla Gorishti

“Kjo vepër dinjitoze do të matet me veprat si motra kombëtare dhe nd/kombëtare, pasi ka po aq vlera sa libri i Simon Sebastian Monte Fiore(B.L)..., kjo vepër momentale, një enciklopedi historike që mbart nektarine të gjithë kohërave, (O.Ç), meriton të vendoset në Panteonin kombëtar(E.Y)..., para se ta  vlerësojë Presidenti Vilhelmen, duhet të ngrihemi ne nga ky auditor i nderuar dhe t’i japim titullin  e lartë “Nder i Kombit.( F.T)”

     Për vet vlerat e larta shkencore, letrare, artistike dhe edukative, nuk mund të mbahej ky tubim shkencor në asnjë vend tjetër, përveçse në një nga sallat bashkëkohore të tempullit të dijes dhe kulturës kombëtare, në universitetin privat "Pavarësia" në Vlorë, ditën e shtunë të dates, 10 gusht, 2019.
       

 Kjo sallë nuk kishte pasur më shumë se sot pjesëmarrës në promovime librash, të nivelit akademik. Mbi njëqind intelektualë të niveleve dhe profesioneve të ndryshme ardhur nga Durrësi, Fieri, Mallakastra,Tepelena,Tirana  Berati,  Londra dhe USA, kishin zënë ndenjëset e kësaj salle moderne. 

Bujar Leskaj

Mes tyre dhe ish ministri i kulturës z.Bujar Leskaj, n/kryetari i K.Bashkisë Vlorë z. Agron Gjipali me zonja e tij, mjeku  i nderuar në  fushën e mjekësisë, dr Skënder Allushi. 

 Edhe dy figurat e shquara të kësaj elite përfshirë në këtë libër, kishin dalë nga faqet e tij dhe kishin zënë vend  në mes të pjesëmarrësve.

        Ishin të nderuarit Prof. dr. Eshref Ymeri( Akademik & Personalitet i shquar i Labërisë dhe Dr. Fatmir Terziu(“ Mjeshtër i Madh  “ & Pedagog Universiteti në Londër, bashkë me zonjën e tij, të cilët sot nuk do t'i lexojmë në faqet e librave të tyre, por do t'i dëgjojmë drejtpërdrejtë nga salla.
      

   Panel më të nderuar e më të përgatitur se kaq, në të tilla evente, zor se gjen kund.

Po edhe auditor me njerëz të nderuar, miq, shokë,kolegë, ish/ nxënës të shkrimtares dhe dashamirë të librit kishin mbushur sallën.
       

Moderator dhe drejtuesi kësaj ceremonie, ishte bashkëshorti i shkrimtares Fitim Haxhiraj, i talentuar në fushën e artit, por i mohuar në profesionin e tij të adhuruar.

      Kryetari i shoqatës "Petro Marko", z Albert Habazaj  i hapi siparin këtij promovimi me nivel të lartë shkencor.
      Unë, si redaktore e këtij libri shumëfaqësh isha dy herë e emocionuar. 

E para ishte se leximi dhe shfletimi i këtij libri më është shoqëruar me aq kujtime dhe emocione , sa rrallë i kam përjetuar, dhe e dyta që dua të theksoj eshtë vështirë të flasësh për shkrimtarë te nivelit "Anëtarë të Akademisë së Shkencave dhe Arteve Shqiptaro-Amerikane" apo " Mjeshtre e Madhe e Penes"., si autorja Vrana- Haxhiraj që na kishte mbledhur në këtë gëzim letrar. 

Puna e madhe dhe e palodhur, kembëngulëse dhe e përkushtuar, e shkrimtares Vranari për të hedhur dritë mbi këto figura, një pjesë e të cilave ose nuk njihen fare ( prej disave), ose njihen fare pak ose aspak për vlerat që kanë, është për t'u lavdëruar. 

Dhe më e vështirë bëhet fjala, kur duhet të flasësh për elitën, pjesën intelektuale më të mësuarën e shoqërisë, të cilëve shkrimtarja duke u fshirë pluhurin e harresës, i ka ringjallur dhe sot i solli mes nesh. 

Ashtu siç theksuan  edhe diskutantët e tjerë, unë i mëshoj mendimit të tyre se këtë libr duhejt a bënte Akademia e Shkencave dhe Arteve  me bashkëpunimin e disa akademikëve. 

Kurse Vilhelme Haxhiraj e bëri e vetme, një punë madhore si vlerë kombëtare dhe voluminoze që kërkonte kohë, vullnet e lodhje, për të cilën do të krenohej cilido.

      Libri studimor,  " ELITAT E MOHUARA...,KRENARI KOMBËTARE" është një vepër për të gjitha nivelet e shkollave si dhe për lexuesin e gjerë.  Një libër që në 463 faqe, ngërthen 90 figura të shquara kombëtare dhe në asnjë faqe nuk gjen qoftë dhe njëherë të vetme të mos thuhet e vërteta, ajo thuhet ashtu siç është dhe nuk mund të shmangesh prej saj.

      Natyrisht festa kaloi përmes bisedave dhe diskutimeve të qeta, të këndshme  dhe vlerësuese, të cilat bënë që koha e përurimit prej 2 orësh, të mos  vihej re. 

    -Natasha Fejzaj Limaj, poete, kr/redaktore e revistës “Kanina”, foli për jetën dhe veprën e  autotres, si dhe për vlerat e mëdha letrare, shkencore dhe kombëtare të këtij libri.  

    - Docent.Odise Çaçi (Pedagog Universiteti), në kumtesën e tij bëri një analizë të mirëfilltë të librit, i cili veç vlerave letrare,  shkencore e kombëtare të studimit,ai e quajti  një enciklopedi historike që mbart nektarin e kombit të të gjitha kohërave”, i cili e quan vepër momentale, një enciklopedi historike, ku përfshihen 92 figura të ndritura të kombit, sepse 90 janë ato që autorja ka studiuar kurse dy janë Vilhelmja me Fitimin

   -Kadri Tarelli- studiues e analist nga Durrësi e autor i parathënies), foli për vlerat e librit , i cili do të zerë vend denjësisht në kolanën e  artë të kombit. Ka ardhur koha që vepra e Vilhelmes të botohet e të studiohet e gjitha. Znj. Haxhiraj është një elitë e mohuar që kërkon vlerësim maksimal.

  - Poeti brilant nga Durrësi, Agim Bajrami deklamoi shumë bukur Baladën  kushtuar autores, sipas të cilit “një Vrana nuk vdes kurrë”. 

   -Redaktorja Lejla Gorishti, theksoi se, Libri studimor,  

" ELITAT E MOHUARA..., KRENARI KOMBËTARE" është një vepër për të gjitha nivelet e shkollave si dhe për lexuesin e gjerë që duhet të jetë në ballinat e bibliotekave tona familjare, shtetërore dhe të shkollave. 

- Fatmir Minguli - kritik nga Durrësi: Mendoj se ky ёshtё dhe motivi i shkrimtares sonё tё shquar, kёsaj zonje tё Rёndё tё Botёs së Letrave dhe të Kulturës Shqiptare tek na sjell para tavolinёs dhe para mendjes sonё librin e saj monumental “ Elitat e Mohuara…, Krenaria e Kombit”.” Eshtё koha qё kjo zonjё e Madhe tё zejё vendin e meritur nё piedestelin e “Nderit tё Kombit”. 

Punёn e saj duhej ta bёnin institucionet qё paguhen nga shteti dhe jo njё grua që harxhon gjithçka tё veten nё shёrbim tё kombit tonё.

  -Në kumtesën e tij poeti, studiuesi dhe bibliografi Albert Habazaj, drejtor i Bibliotekës "Nermin Vlora " Univ. "Ismail Qemali" Vlorë dhe kryetar i Sh.së Shkrimtarëve dhe Artistëve "P. Marko", Vlorë, pasi foli për vlerat e librit, u ndal në vendin që zënë 20 ndër gratë e shquara shqiptare, qysh nga Mbretëresha ilire Teuta deri tek Laura Nexhat Mersini Houghton. 

   -Nebil Çika , Kryetar i Sh.të Persekutuarëve antikomiunistë, theksoi se  vetë Vilhelmje është një elitë e mohuar.

Me këtë punë madhore që ka bërë Vilhelmja, jo Mjeshtre e Madhe e ku ta di unë, por asaj i takon me plot të drejtë,një vlerësim maksimal i merituar, “Nder i Kombit”.

-Moderatori Fitim Haxhiraj e freskoi mjedisin me një poezi kushtuar autores , ndërkohë bashkëshortes së tij.

  -Fjala e Prof. doc Fatmir Terziut e bëri auditorin gjithë "sy e vesh", i cili , pasi ekrahasoi veprën me vepra botërore, i bëri thirrje auditorit që, së bashku para se ta  vlerësojë Presidenti Vilhelmen, duhet të ngrihemi ne nga ky auditor i nderuar dhe t’i japim titullin  e lartë “Nder i Kombit”.

    -Bujar Leskaj,Kjo vepër dinjitoze do të matet me veprat si motra kombëtare dhe nd/kombëtare, pasi ka po aq vlera sa libri i Simon Sebastian Monte Fiore, njohës i diktaturës komuniste me librin,  “100 persoalitete botërorë dhe 100 monstra. 

Simon Sebastian Monte Fiore

Nuk kam gabuar në parashikim që e kam quajtur Vilhelmën “Musine Kokalari” e Vlorës. Ky libër duhet të shkojë në çdo vatër shqiptare, në çdo institucion sidomos ta lexojnë fëmijët tanë.

  - Merita Kuçi – poete  nga Durrësi.. Besoj se ky ёshtё  edhe synimi i znj.Vranari, gjurmё, dёshmi, studim i mirёfilltё, nё shёrbim tё dijes, historisё, ndёrgjegjes dhe krenarisё kombёtare.”Ashtu si parafolësit e mi,  unë e quaj stzudimin një libër që meriton vlerësim maksimal..

  -Prof. Dr. Eshref Ymeri theksoi, se ky libër meriton të vendoset në Panteonin kombëtar. Që për fat të keq tek ne mungon.  Kjo vepër pasuron thesarin e kulturës sonë kombëtare dhe mendoj që Vlora, duke filluar nga Institucioni i Bashkisë dhe komuniteti i shkrimtarëve vlonjatë,t’i përciellin Presidentit të Republikës propozimin për t’i akorduar zonjës Vilhelme titullin e lartë “Nder i Kombit”.

Të dashur pjesëmarrës në faqet e këtij libri kemi dhe atë pjesë të elitës kombëtare së cilës sistemi ua ndrydhi vlerat e vërteta me një farë presioni klasor. 

Një ndër ta është dhe shkrimtarja e këtij libri, znj Vranari, e cila thotë:"S'është kombi që nderon njerëzit e shquar, po janë ata që ia rrisin vlerat dhe e nderojnë kombin"


Si gjithnjë në mbyllje të këtij takimi mbreslënës " qershia mbi tortë". 

 Nipi i shkrimtares, Rainhardi 6- vjeçar, mjalti i mjaltit të gjyshave, përshëndeti pjesëmarrësit me disa nga vargjet e Naimit kushtuar gjuhës shqipe.

Redaktore e librit, Lejla Gorishti

Vlorë, 30. 08. 2019
******

Zonja Vivra,

U emocionava përsëri nga leximi i Reportazhit të redaktores Lejla Gorishti, Reportazh, me të cilin Ajo jep një tablo artistike të rrallë të gjallërisë dhe të entusiazmit të organizatorëve dhe pjesëmarrësve në Përurimin e një vepre të pazakontë “Elitat e Mohuar...,Krenari Kombëtare”. 

Reportazhi i Zonjës Lejla, duke paraqitur shkëlqimin e auditorit me shprehjet të së vërtetës së madhe të vitalitetit Kombit të shprehur nga ngjenitë e mohuar të Kombit, midis të cilëve është edhe VIVRA, është një monument elegant, kushtuar Monumentit të Madh Kombëtar të skalitur nga Mjeshtrja e Madhe e Penes, Wilheme Vrana- Haxhiraj. 

Ju roj, Zonja Vivra mbarësi dhe vetëm mbarësi dhe forca për një bisedë rreth filxhanit me Fitimin në Kaninë.

Me konsideratë

Prof.dr. Vedat Shehu


******

Kadri Tarelli

Urime znj. Lejla, për shkrimin aq te goditur, te sinqerte dhe te sakte, lidhur me perurimin e librit " Elitat e muhuara. krenaria e kombit, te autores znj. Vivra, mjeshtre dhe akademike.
Urime, per ju dhe autoren e nderuar!

Vallzimi dhe historia e vallëzimit

Vallëzimi është një formë arti që në përgjithësi i referohet lëvizjes së trupit, zakonisht ritmike dhe në muzikë, përdoret si një formë e të shprehurit, bashkëveprimi social ose të paraqitura në një gjendje shpirtërore apo përcaktimit të performancës.

Valle mund të konsiderohet si një formë e komunikimit joverbale midis njerëzve, dhe është kryer edhe nga kafshët e tjera (kërcim blete, modelet e sjelljeve të tilla si një valle ngatërruese). Gjimnastika, patinazhi dhe noti i sinkronizuar janë sporte që përfshijnë valle, ndërsa artet marciale Kata krahasohen shpesh me vallet. 

Lëvizje në objektet e pajetë gjithashtu mund të përshkruhet si vallëzim (kërcenim në erë), dhe forma të caktuara apo zhanret muzikore. Përkufizimet e asaj që përbën vallet janë të varur nga kufizimet morale, sociale, kulturore, estetike, artistike, letrare dhe variojnë nga lëvizjet funksionale (të tilla si valle populli) të tilla teknika si baleti virtuoz.

 Për një audience, vallja mund të jetë pjesëmarrëse, sociale ose ekzekutive. Ajo mund të jetë ceremoniale, konkurrues ose erotike. 

Lëvizjet e vallëzimit mund të jetë pa rëndësi në vetvete, si në balet apo vallëzim popullore Evropiane, ose kanë një fjalor shenjash / sistem simbolik si në shumë vallet aziatike. Vallja mund të materializoje ose të shprehe ide, emocione ose tregon një histori.


Kërcimi ka evoluar ne shumë stile. Breakdancing dhe Krumping janë të lidhura me kulturën hip hop. Valla afrikane është interpretues. Baletit, Ballroom, Waltz, dhe Tango janë stilet klasike te valles ndërsa Sheshi dhe Slide Elektrike janë format e valles me hapa.

 Çdo valle, pa marrë parasysh se çfarë stili, ka diçka të përbashkët. Ajo përfshin jo vetëm fleksibilitetin dhe lëvizjen e trupit, por edhe fizike.

Në qoftë se fizika e duhur nuk është marrë në konsideratë, plagosjet mund të ndodhin.



Vallja sociale shekulli i XVIII. 


Një valle e gëzueshme zgjon dashuri dhe ushqen shpresa me gëzim të gjallë, (Firence, 1790). 

 Vallja nuk i ka lënë prapa objektivat fizike të identifikueshme qartë të tilla si vegla guri, zbatimi i gjuetisë ose piktura shpelle.

 Nuk është e mundur të them kur vallja u bë pjesë e kulturës njerëzore. 

Vallja ka qenë sigurisht një pjesë e rëndësishme e ceremonisë, ritualaleve, festimeve dhe argëtuese që prej para lindjes së qytetërimeve më të hershme njerëzore. 

Arkeologjia sjell gjurmët e valles nga kohët parahistorike të tilla si viti 9000 Rock Strehat e piktura Bhimbetka në Indi dhe piktura egjiptiane varrin e përshkruanin figurat vallëzimi nga rreth 3.300 para Krishtit.

Një përdorim më të hershme të strukturës se valles mund të ketë qenë në punë dhe në tregimin e miteve.

 Gjithashtu, ajo ndonjëherë ishte përdorur për të treguar ndjenjat e një gjinie të kundërt. 

Kjo është e lidhur edhe me origjinën e "te bërit dashuri".

 Para prodhimit te gjuhëve të shkruara, vallja ishte një nga metodat e cila kalonte këto histori nga brezi në brez.


Një tjetër përdorim i hershme i valles mund të ketë qenë si një shenjë paralajmëruese për shtetet në ekstazë në ritualet e shërimit. 

Vallja përdoret ende për këtë qëllim nga kulturat e shumë prej rainforest braziliane për shkretëtirën Kalahari.

Vallet e Sri-Lankës na kthejnë prapa ne kohen mitologjike e binjakeve vendas yingyang dhe "yakkas" (shejtanët). 

Sipas një legjende Sinhalese, vallet Kandyan origjinën e kane, 250 vjet më parë, nga një ritual magjik që theu magji mbi një mbret te magjepsur.

 Shumë forma vallëzimi bashkëkohore mund ta gjejnë zanafillën tek vallet historike, tradicionale, ceremoniale, dhe etnike.





Vallja është luajtur për qëllime të ndryshme si valle ceremoniale, valle erotike, valle shfaqjeje, valle sociale etj.

Valle dhe muzikë


Shumë forma të hershme të muzikës dhe valles u krijuan dhe u kryen së bashku. 

Ky zhvillim çiftëzimi ka vazhduar përmes kohës me format e valles/muzikës të tilla si : valle e shpejte e gëzueshme, vals, tango, disko, salsa, elektronike dhe hip-hop.

Gjithashtu disa zhanre muzikore kane një formë paralele valleje të tilla si muzikë barok dhe valle barok ndërsa të tjerat zhvillohen të ndara : muzikë klasike dhe balet klasik.

Edhe pse vallja shoqërohet shpesh me muzikë, ajo gjithashtu mund të paraqitet në mënyrë të pavarur ose të sigurojë shoqërimin e vet (vallëzim me kërcitje). 

Vallja e prezantuar me muzikë mund ose nuk mund të kryhet në kohë në varësi të muzikës në stilin e valles. Vallja kryhet pa muzikë është thënë ritmi në kërcimin e vet.

Vallëzimi i sallonit është një art, edhe pse kjo mund të përfshije shumë komponentë palestre duke përdorur një gjendje artistike shpirtërore.


Në fillim të viteve 1920, mësimet e valles (praktika e valles, teoria kritike, analiza muzikore dhe historia) filluan të konsideroheshin si një disiplinë akademike.

 Sot, këto studime janë një pjesë përbërëse e shumë universiteteve te artit dhe programeve humane. 

Nga fundi i shekullit të 20 njohja e njohurive praktike si të barabartë për të udhëhequr njohuri akademike për shfaqjen e kërkimit te praktikës dhe praktika si hulumtim. 


Referenca



^ Nathalie Comte. "Europe, 1450 to 1789: Encyclopedia of the Early Modern World". Ed. Jonathan Dewald. Vol. 2. New York: Charles Scribner's Sons, 2004. pp 94–108.
^ Guenther, Mathias Georg. 'The San Trance Dance: Ritual and Revitalization Among the Farm Bushmen of the Ghanzi District, Republic of Botswana.' Journal, South West Africa Scientific Society, v30, 1975–76.

Flori Bruqi

Si ndodh infektimi i njeriut me leptospirat ?

Nën termin “leptospirozat”, përfshihen një numër i madh infeksionesh të përbashkëta për kafshët dhe për njerëzit, që kanë si shkaktarë organizmat e gjinisë së leptospirave, të cilat i transmetohen njeriut kryesisht nëpërmjet lëkurës së dëmtuar.

Si ndodh infektimi i njeriut me leptospirat ?

Në përgjithësi ato i transmetohen njeriut në rrugë indirekte nga brejtësit dhe kafshët e tjera, të cilat i ruajnë leptospirat në veshka. Burimi kryesor janë minjtë, por edhe gjedhët, qentë, etj. Leptospirat hyjnë përgjithësisht në organizmin e njeriut nëpërmjet lëkurës së dëmtuar, por si portë hyrjeje mund të shërbejnë edhe sytë, gryka, hunda dhe mushkëritë. Infektimi ndodh shumë shpejt, sidomos kur ajo është e dëmtuar, pra ka plagë, gërvishtje, tëçara, etj. Sëmundja vërehet më shumë tek punonjësit që merren me korrjet, e sidomos ata që punojnë në orizore. Rrezikshmëri të lartë kanë edhe punëtorët që hapin kanale, punëtorët e minierave, veterinerët, personeli mjekësor (kryesisht ata që punojnë në laboratorë). Po ashtu infeksioni mund të ndodhë kur përdoret ujë ose produkte ushqimore të ndotura me urinën e brejtësve të infektuar. Leptospirat pasi kalojnë portën e hyrjes bien në rrymën e gjakut, ku pasi shumëzohen u drejtohen veshkave. Prej veshkave ato eliminohen me urinën duke ndotur mjedisin. Leptospirat shkaktojnë dëmtime në veshka që nga enjtja (edema) e tyre, e deri te pamjaftueshmëria e plotë e punës së tyre. Ato dëmtojnë edhe gjëndrrat limfatike duke shkaktuar zmadhimin e tyre dhe çrregullimin e funksionit. Dëmtime pëson edhe mëlçia. Mund të kemi shfaqjen e ikterit (zverdhjes) si rezultat i hepatitit që zhvillohet gjatë kësaj sëmundjeje. Shpretka mund të jetë normale ose e zmadhuar. Ndryshime pëson gjithashtu edhe kuadri i gjakut, kemi shfaqje të anemisë, rritjen e azotit dhe të kreatininës në gjak.



Cila është ecuria klinike dhe prognoza e sëmundjes?

Periudha nga moment i infektimit e deri në shfaqjen e shenjave klinike shkon afërsisht 10 ditë. Fillimi është i menjëhershëm me ethe të forta dhe temperaturë të lartë, me dhimbje koke, dhimbje prapa syve, të vjella, djersitje të shtuar. Mjaft e shprehur është edhe dhimbja e barkut që mund të ngjasojë me një urgjencë kirurgjikale. Qysh në fillim mund të shfaqet zverdhja, por edhe fenomenet hemorragjike në lëkurë dhe në mukoza. Java e dytë e sëmundjes është mjaft kritike. Thellohet ikteri (zverdhja) dhe fenomenet hemorragjike në lëkurë, në mushkëri, urinim me gjak, etj. Mund të ndodhin edhe meningite, encefalit (infeksione të trurit), polineurit (dëmtime të nervave të ndryshëm). Gjatë javës së tretë, shenjat e sëmundjes zbuten, fillon përmirësimi i funksionit të veshkës. Gjatë kësaj periudhe ose më vonë mund të rritet temperatura, por karakteristike është se nuk shoqërohet me rishfaqjen e shenjave klinike të mëparshme. Shërimi i plotë vjen pas 6 deri 12 javësh. Sëmundja kërkon trajtim sa më të shpejtë spitalor sepse edhe ndërlikimet e saj mund të përbëjë rrezik për jetën. Sigurisht që dëmtimin kryesor në këtë sëmundje e pëson veshka, e cila kërkon trajtim të shpejtë dhe të specializuar. Nëse merret në kohën e duhur ecuria e sëmundjes është e mirë. Sigurisht që ecuria klinike dhe ndërlikimet e saj varen në radhë të parë nga lloji i leptospirave infektuese. Për shembull një formë e rëndë dhe me shkallë të lartë vdekshmërie është leptospiroza ikterike (sindromi ËEIL). Ky sindrom i rëndë karakterizohet nga prekja e rëndë e mëlçisë, veshkave, me hemorragji të shprehura (gjakderdhje) dhe errësim të ndërgjegjes. Por, pas shërimit, dëmtimet e veshkave dhe të mëlçisë kthehen në normalitet.



Cilat janë masat parandaluese ?

Në radhë të parë rol me rëndësi të madhe ka edukimi i popullatës, veçanërisht ata që merren me kafshët, për rreziqet që paraqesin këto infeksione. Këshillohet që të mos notohet nëçdo pellg me ujë. Ata duhet të përdorin mjete mbrojtëse kur trajtojnë bagëtitë apo gjedhët si për shembull veshje, çizme, doreza, maska. Imunizimi i kafshëve mund të parandalojë sëmundjen e tyre, por jo nëçdo rast. Këshillohen kontrollet periodike nga veterinerët. Kafshët mund të jenë burim infeksioni për njeriun duke mbajtur në veshkat e tyre leptospirat që i eliminojnë me urinën, edhe pa qenë të sëmura. Për njerëzit që janë më shumë të ekspozuar, në shumë vende të botës realizohet imunizimi i tyre (Itali, Spanjë, Japoni etj). Rastet me leptospirozë detyrimisht duhet të denoncohen. Duhet të kontrollohen vatrat për rreziqet e mundshme të popullatës sidomos për mundësinë e kontaminimit të ujërave. Pellgjet me ujë duhen dezinfektuar dhe drenuar (t’u sigurohet rrjedhje e mundshme), sidomos kur janë pranë zonave të kullotave. Duhet të kontrollohen dhe të zhduken brejtësit, sa herë që shfaqen në banesat dhe në kampingjet e pushimeve.

Flori Bruqi